Questões BNCC EF69AR09

Durante um festival municipal, foram apresentadas duas danças. Na primeira, doze dançarinos formavam filas diagonais, batiam pés e palmas e mudavam rapidamente de grupo, acompanhados por percussão sem letra. Na segunda, seis intérpretes faziam trajetórias circulares em ritmo lento, com pausas de silêncio e mudanças na distância entre os corpos. Algumas pessoas esperavam encontrar uma história e julgavam a segunda dança pouco movimentada.

Interprete as observações do público e identifique a compreensão que permite apreciar as duas apresentações como composições de dança.

— Quando o público muda de lugar, a dança continua sendo a mesma? — perguntou Marina na roda de conversa de uma programação fictícia de um centro cultural. Os participantes assistiram a registros de duas companhias brasileiras. Na obra da Cia. Horizonte, de Belo Horizonte, seis intérpretes formavam linhas que se desfaziam ao som de batidas de pés; todos assistiam sentados diante da área de dança. Na obra do Coletivo Vira, de Belém, os intérpretes percorriam corredores entre as pessoas, que podiam escolher onde ficar. Panos coloridos eram estendidos e recolhidos, mudando os caminhos. Marina observou que os vídeos tinham a mesma duração, mas que, no segundo caso, cada pessoa via distâncias e encontros diferentes. O mediador pediu uma atividade para ampliar a apreciação dessas escolhas de encenação.

Com base nas observações de Marina, identifique a atividade de mediação que mais favorece a apreciação das duas composições de dança.

O que muda quando uma coreografia sai do palco e passa a existir na tela? Na programacao de um festival on-line ficticio, tres grupos brasileiros foram convidados a apresentar a mesma sequencia de movimentos, mas cada um adaptou a obra. Um coletivo de passistas a dancou em roda, na rua, com o publico circulando e os musicos ao lado, sem “frente” definida. Uma companhia contemporanea montou a sequencia em palco, com luz marcando zonas de entrada e saida e pausas sincronizadas com o escuro. Ja um nucleo de videodanca gravou em planos curtos: maos, pes, detalhes do rosto e cortes rapidos que alternavam repeticao e silencio, sem mostrar o corpo inteiro o tempo todo. A curadoria pediu ao critico do portal que avaliasse a encenacao, e nao apenas “se a coreografia era bonita”.

A partir do texto-base, identifique a analise que melhor justifica a versao de videodanca como composicao de danca, e nao como simples registro de uma apresentacao.

Por que um guarda-chuva caberia em uma coreografia? Em uma plataforma de videos de um centro cultural, a equipe precisa cadastrar um espetaculo de uma companhia brasileira. O texto de apresentacao, escrito a partir do ensaio, diz que os dancarinos entram em fila e, logo, se espalham em diagonais, como em um cortejo. Cada um carrega um guarda-chuva pequeno e colorido, que ora gira acima da cabeca, ora protege o rosto, marcando mudancas rapidas de direcao.

O movimento e descrito como “passos miudos, joelhos flexionados, saltos curtos e chutes para a frente”, com o tronco ligeiramente inclinado. Em alguns trechos, o grupo para de repente e retoma com explosao, enquanto se ouvem metais (trombone e trompete) em frases curtas, como se fossem chamados de rua. A equipe quer nomear a referencia principal dessa pesquisa de movimento.

Com base no texto-base, identifique a manifestacao de danca brasileira que serve de referencia principal para a composicao descrita.

Como descrever uma danca para quem nao a viu? Em um programa de radio do bairro, um apresentador pediu que estudantes produzissem um texto de 1 minuto para divulgar duas apresentacoes brasileiras que ocorreriam no centro cultural.

Na primeira, um grupo de jongo danca em roda. Os tambores e o canto conduzem o ritmo; as pessoas ficam bem perto, batendo palmas. Os pares entram no meio da roda, fazem giros e trocam passos curtos, como se respondessem um ao outro.

Na segunda, uma companhia de danca contemporanea se apresenta em palco frontal. A luz muda durante a coreografia; em alguns momentos, nao ha musica. Os bailarinos atravessam o palco em linhas e diagonais, alternando movimentos altos e proximos do chao, sugerindo a pressa da vida na cidade.

Para preparar o texto, o grupo decidiu pesquisar e anotar o que observar em cada composicao.

Com base no texto-base, identifique o roteiro de anotacoes que melhor ajuda o grupo a criar um texto de radio que compare as duas dancas, analisando expressao, representacao e encenacao.

"Antes do jogo comecar, eles ja estavam suando", comentou uma torcedora ao ver a apresentacao no gramado. Um grupo entrou em formacao cerrada, marcou passos fortes no chao, alternou palmas com batidas no peito e fez expressoes faciais intensas, sempre em sincronia com um canto ritmado. Minutos depois, no mesmo dia, a torcedora assistiu pela internet a um solo de danca no palco: movimentos longos e silenciosos, equilibrio preciso e mudancas suaves de direcao, como se o corpo desenhasse no ar.

Ao conversar com amigos, ela disse que, embora as duas apresentacoes usem o corpo, sentiu que a primeira parecia “falar” com o adversario e com a propria torcida, enquanto a segunda parecia “contar” algo sem palavras.

Com base no texto, identifique a interpretacao que melhor relaciona a primeira apresentacao a uma funcao simbolica da danca no contexto em que ocorre.

Como uma danca pode criar sentido sem contar uma historia com inicio, meio e fim? No centro cultural do bairro, duas companhias brasileiras apresentaram trabalhos na mesma noite. Na primeira obra, o publico ficou bem perto, em tres lados. A coreografia alternava movimentos pequenos (maos, ombros e passos curtos) com pausas em silencio. Em alguns momentos, os bailarinos diziam frases simples, como se estivessem em uma conversa, e a iluminacao mudava rapidamente, destacando duplas e depois o grupo inteiro.

Na segunda obra, a entrada ja acontecia em bloco: os dançarinos cruzavam o palco em linhas, como em um desfile, enquanto instrumentos de percussao ao vivo marcavam o pulso. O figurino era colorido e repetia um mesmo padrao em todos. Ao final, o grupo formou um grande circulo e o publico foi convidado a bater palmas no ritmo.

Analise as descricoes das duas obras e identifique a interpretacao que melhor distingue formas de encenacao e representacao da danca presentes no texto.

No ensaio aberto do grupo juvenil de dança do centro cultural, os participantes apresentaram uma coreografia criada a partir de gestos do cotidiano, como caminhar, sentar e levantar os braços. A professora pediu que parte do grupo repetisse os mesmos movimentos em tempos diferentes, enquanto outra parte se deslocava em linhas cruzadas pelo espaço. Em alguns momentos, todos paravam ao mesmo tempo e, logo depois, retomavam a sequência com giros e mudanças de direção. O público percebeu que a cena não dependia de fala, mas da organização dos corpos, do ritmo e da relação entre os dançarinos. Ao final, a turma comentou que a apresentação parecia contar uma ideia coletiva por meio do movimento.

Analise o texto-base e identifique o recurso de encenação que mais contribui para a construção dessa coreografia.