Questões BNCC EF12EF01

Na sala, a turma vai brincar de estátua, mas há pouco espaço.

O que a turma pode mudar para brincar de novo?

Durante a preparação de uma mostra comunitária, estudantes conversaram com moradores de três bairros sobre um jogo conhecido localmente como bete, taco ou casinha. Em uma das versões, dois jogadores protegem alvos feitos de latas; em outra, usam garrafas vazias e combinam uma pontuação diferente. Alguns moradores relataram que aprenderam a brincadeira com parentes mais velhos, enquanto outros a conheceram na rua, com colegas de bairros vizinhos. Para a mostra, a turma dispõe de materiais reaproveitados e de um espaço aberto. Os estudantes precisam decidir como apresentar o jogo sem tratar uma das formas relatadas como a única maneira legítima de brincar.

Analise os relatos e identifique a organização da mostra que recria o jogo e valoriza as diferenças presentes na cultura comunitária.

“Aqui era bete; na vila vizinha, taco”, contaram moradores durante uma roda de memória organizada para preparar um encontro no bairro. Nas narrativas, o jogo aparecia com nomes e combinações variadas: em alguns grupos, duas pessoas revezavam as rebatidas; em outros, a troca ocorria após três tentativas. Também mudavam os objetos usados como bases e as formas de contar os pontos. Uma estudante que utiliza cadeira de rodas afirmou que consegue rebater a bola, mas não percorre longas distâncias com segurança. A responsável pelo acervo comunitário alertou que escolher uma única versão como a verdadeira apagaria parte das memórias reunidas. A turma deverá propor uma vivência para o encontro, envolvendo moradores e estudantes.

Elabore, com base nas informações do texto, a proposta que recria o jogo valorizando suas versões comunitárias e garantindo a participação dos envolvidos.

Entre barracas de uma feira cultural do bairro, duas moradoras apresentaram modos de brincar de peteca que aprenderam na infância. Uma delas recordou rodas em que o grupo buscava manter o objeto no ar pelo maior tempo possível. A outra descreveu partidas em duplas, nas quais a peteca deveria passar por cima de uma corda estendida. Ambas contaram que, antigamente, as petecas eram feitas com palha e penas, enquanto hoje muitas crianças usam tecido, papel e materiais reaproveitados. Para a próxima edição da feira, estudantes foram convidados a preparar uma vivência dessa brincadeira para visitantes de diferentes idades.

Avalie as propostas para a vivência descrita e identifique aquela que recria a brincadeira com respeito aos modos apresentados pelas moradoras.

— Isso tambem era futebol? — perguntou Luna ao ver a gravura de 1688 que mostra o Calcio Fiorentino sendo disputado na Piazza Santa Croce, em Florenca.

No cartaz da exposicao, a escola divulgou uma oficina para recriar, de forma segura, um jogo inspirado nessa pratica historica. Na conversa, alguns colegas sugeriram “fazer um futsal normal”, com 5 jogadores e posicoes fixas, porque seria mais facil de organizar. Outros apontaram que a imagem mostra outra maneira de jogar: muita gente no mesmo espaco, publico bem proximo e uma ocupacao do campo que parece nascer do lugar e da festa, e nao de um regulamento esportivo padronizado.

Para que a oficina comunique a ideia de jogo tradicional sem virar apenas uma versao do futebol atual, a professora pediu um criterio de adaptacao coerente com o que se observa na gravura.

Compare as propostas citadas com o que se observa na imagem e identifique o criterio que melhor orienta a recriacao do jogo, preservando sua logica cultural sem transforma-lo em uma partida de futebol moderno.

O sol baixava sobre a quadra de areia de um centro comunitário às margens do rio quando um grupo de crianças se reuniu para brincar de Cinco Marias. Sem dispor das tradicionais pecinhas metálicas, elas recolheram tampinhas de garrafa e pedacinhos de cerâmica encontrados no entorno. A cada lançamento, ajustavam a distância do círculo para tornar o desafio mais acessível. Entre risos, decidiram ainda cronometrar as jogadas batendo palma, registrando o tempo em um pedaço de papel. Apesar das adaptações, mantiveram a sequência de coleta de peças e arremesso conhecidas na versão original. Assim, experimentaram uma variante da brincadeira que valorizou o contexto local e o senso de comunidade.

Analise o texto-base e identifique a ação que demonstra recriação criativa da brincadeira mantendo seus princípios tradicionais?

Ao cair da tarde, moradores se reúnem na praça central de um município no Vale do Jequitinhonha para celebrar sua tradição de jogos populares. Entre eles, destaca-se o "Mocó de Pedras", variante local do jogo de mancala. Jovens da comunidade constroem novos tabuleiros em madeira bruta, ajustam o tamanho das cavidades originais e esculpem marcas em relevo nas bordas. A intenção é permitir que pessoas com deficiência visual possam identificar as casas apenas pelo tato. Além disso, preservam o formato e os turnos de semeadura tradicionais, respeitando as instruções dos anciãos.

Analise o texto-base e identifique qual ação demonstra recriação respeitosa do jogo popular considerando diferenças entre os participantes:

Em meados do século XX, nas ruas de Paracambi, meninos e meninas giravam piões de madeira, disputando quem fazia o giro mais longo. Hoje, um grupo de estudantes do bairro reconstruiu essa tradição: sem acesso a peças originais, eles reutilizaram tampinhas de garrafa e barbante para criar novos piões. Definiram turnos, elaboraram um placar num quadro de papelão e estabeleceram regras: quem mantiver o pião girando por mais de cinco segundos soma pontos. Durante os encontros semanais, experimentam diferentes materiais e formatos, anotam dados de duração e trocam sugestões para aprimorar o brinquedo. A atividade valoriza a história local e estimula a criatividade na recriação de uma brincadeira popular.

Analise o texto-base e identifique qual ação exemplifica a recriação inovadora do jogo tradicional de pião?