Questões BNCC EF09HI36

“Meu documento dizia uma coisa, mas o modo como eu era chamado no balcão dizia outra”, relata uma mulher trans em um acervo digital de uma cidade fictícia. Para preparar a formação de servidores públicos, o arquivo reuniu depoimentos de travestis, homens trans, mulheres trans e pessoas não binárias, gravados entre 2001 e 2023. Também incluiu panfletos de associações, notícias sobre agressões e normas que passaram a admitir o uso do nome social em determinados serviços. Nos relatos mais recentes, algumas pessoas reconhecem avanços no atendimento, mas ainda narram recusas, constrangimentos e violência. A equipe responsável pelo material debate como apresentar essas fontes sem tratar as experiências trans como iguais entre si nem como um problema individual.

Com base no conjunto de fontes, conclua qual orientação para a formação de servidores contribui para enfrentar a violência sem apagar as diferenças identitárias.

— No crachá vai aparecer o nome que uso? — perguntou uma jovem ao se inscrever em um programa municipal de formação profissional. A monitora explicou que o sistema imprimia, nas listas de chamada e nos crachás, apenas o nome constante no registro civil. Para discutir o caso, o grupo consultou uma linha do tempo. Em 2016, normas federais passaram a assegurar, em órgãos públicos, o uso do nome social por pessoas trans. Dois anos depois, decisão do Supremo Tribunal Federal reconheceu a possibilidade de alterar o registro civil sem exigir cirurgia. Os estudantes compararam essas mudanças com práticas anteriores, nas quais documentos e atendimentos frequentemente impunham identidades definidas por outras pessoas.

Analise a relação entre os registros mencionados e a situação do programa municipal. Que medida transforma o atendimento em uma prática de reconhecimento das identidades trans?

“Por que o nome que uso todos os dias não aparece no cadastro?”, perguntou uma usuária em um posto de atendimento público. Após reuniões com coletivos locais, o serviço passou a incluir o nome social e a autodeclaração de raça ou cor em seu formulário digital. Parte dos funcionários argumentou que esses campos “dividiriam” os cidadãos. A coordenação respondeu que os cadastros antigos adotavam um padrão único e dificultavam a identificação de experiências de discriminação no acesso aos serviços. Além de atualizar o sistema, o posto promoveu formação para os atendentes e criou um canal para registrar ofensas verbais. Para representantes dos coletivos, a mudança não elimina sozinha o preconceito, mas torna visíveis situações antes ignoradas.

Interprete as medidas descritas no texto como parte das transformações nas identidades e nos direitos no início do século XXI.

O que fazer com uma estátua instalada na praça principal há décadas? Em uma audiência pública transmitida pela internet, moradores discutiram um monumento dedicado a um antigo chefe de expedições do período colonial. Representantes indígenas e de comunidades negras lembraram, com base em relatos e documentos citados por um historiador convidado, que essas expedições também capturavam pessoas e atacavam aldeias. Um comerciante afirmou que “mexer nisso é apagar a história”, enquanto uma jovem relatou ter recebido ameaças online após defender a mudança. Ao final, surgiram propostas diferentes: retirar a estátua, manter como está, transferir para um museu, criar uma placa explicativa e desenvolver atividades educativas sobre o tema com participação de grupos atingidos.

Com base no texto, identifique a medida que melhor aplica o uso do conhecimento histórico sobre identidades no início do século XXI para enfrentar preconceitos e reduzir violências.

Dados ilustrativos: em 2023, cinco capitais brasileiras adotaram medidas voltadas ao reconhecimento de identidades culturais de grupos historicamente marginalizados. Entre elas, aprovou-se a reserva de vagas em concursos públicos para candidatos indígenas e afrodescendentes; desenvolveu-se material didático com narrativas de povos tradicionais; lançou-se campanha em redes sociais com depoimentos de jovens LGBTQIA+; instalou-se placa bilíngue (português e língua indígena) em escolas; e promoveu-se capacitação de professores em temas de história colonial e escravidão.

Analise o texto-base e identifique qual medida ilustra uma ação estrutural de reconhecimento de identidades visando combater preconceito de forma efetiva?

Dados de pesquisa: Em 2021, 50 municípios brasileiros implementaram iniciativas culturais buscando valorizar a diversidade identitária de suas comunidades. Entre as ações registradas estavam: a criação de um festival anual dedicado a relatos de quilombolas; a renomeação de várias ruas em homenagem a lideranças indígenas e afrodescendentes; a revisão dos símbolos municipais para incluir espécies de plantas locais; a instituição de penalidades mais rígidas para casos de discriminação; e a construção de um monumento comemorativo ao fundador da cidade.

Analise o texto e identifique qual ação evidencia mais diretamente o reconhecimento histórico das diversidades identitárias no contexto municipal?

Em 2021, a Secretaria de Cultura de uma cidade do interior paulista organizou um evento que reuniu apresentações de capoeira, danças indígenas, roda de maracatu e sessões de curtas-metragens LGBTQIA+. Pesquisa com 1.200 participantes apontou queda de 15% no índice de preconceito em relação a orientações sexuais e tradições étnicas. A mesma secretaria passou a desenvolver oficinas de música e língua de povos originários em escolas públicas, além de apoiar coletivos de artistas negros.

Analise o texto e identifique qual prática exemplifica concretamente a valorização das diversidades identitárias no início do século XXI?

Ao caminhar pelo centro da cidade, visitantes notam pinturas murais que retratam figuras indígenas, africanas e LGBTQIA+ ao lado de citações contra o racismo e a homofobia. Nos estabelecimentos, uma feira gastronômica reúne comidas típicas de imigrantes sírios, italianos e japoneses. As escolas municipais promovem oficinas sobre as histórias locais de comunidades tradicionais e recebem exposições fotográficas organizadas por jovens de diferentes origens. Recentemente, a câmara de vereadores aprovou uma lei que institui feriados para celebrar o Dia da Consciência Indígena, o Dia da Cultura Afro-Brasileira e o Dia do Orgulho LGBTQIA+, estabelecendo um calendário oficial de reconhecimento público dessas identidades.

Analise o texto-base e identifique qual iniciativa representa o reconhecimento institucional das diversidades identitárias no início do século XXI?