10 Questões de História do UNESP 2013

Os comentários de Gabriel Soares de Souza expõem UNESP - 2013

1. A) o interesse e a disposição dos europeus de aceitar as características culturais dos tupinambás.
2. B) a ausência de grupos sedentários nas Américas e a missão civilizadora dos portugueses.
3. C) o desejo que os nativos sentiam de receber orientações políticas e religiosas dos colonizadores.
4. D) a inferioridade da cultura e dos valores dos portugueses em relação aos dos tupinambás.
5. E) a dificuldade dos colonizadores de reconhecer as peculiaridades das sociedades nativas.

Analise os mapas. [IMAGEM] Considerando as escalas utilizadas nos mapas, é correto afirmar que UNESP - 2013

1. A) ambos os mapas apresentam o mesmo nível de detalhe.
2. B) o mapa 1 favorece maior detalhamento do terreno do que o mapa 2.
3. C) assemelham-se, pois nos dois casos foi utilizada uma pequena escala.
4. D) retratam períodos diferentes de uma mesma localidade.
5. E) o mapa 2 abrange uma área menor do que o mapa 1.

Quando sua influência [de Péricles] estava no auge, ele poderia esperar a constante aprovação de suas políticas, expressa no voto popular na Assembleia, mas suas propostas eram submetidas à Assembleia semanalmente, visões alternativas eram apresentadas às dele, e a Assembleia sempre podia abandoná-lo, bem como suas políticas, e ocasionalmente assim procedeu. A decisão era dos membros da Assembleia, não dele, ou de qualquer outro líder; o reconhecimento da necessidade de liderança não era acompanhado por uma renúncia ao poder decisório. E ele sabia disso. (Moses I. Finley. Democracia antiga e moderna, 1988.) Ao caracterizar o funcionamento da democracia ateniense, no século V a.C., o texto afirma que UNESP - 2013

1. A) a Assembleia era o espaço dos debates e das decisões, o que revelava a participação direta dos cidadãos na condução política da cidade.
2. B) os membros da Assembleia escolhiam os líderes políticos, submetendo-se a partir de então ao seu poder e às suas decisões.
3. C) a eleição de líderes e representantes políticos dos cidadãos na Assembleia demonstrava o caráter indireto da democracia.
4. D) os cidadãos evitavam apresentar suas discordâncias na Assembleia, pois poderiam assim provocar impasses políticos.
5. E) os líderes políticos detinham o poder decisório, embora ouvissem às vezes as opiniões da Assembleia.

Os tupinambás] têm muita graça quando falam [...]; mas faltam-lhe três letras das do ABC, que são F, L, R grande ou dobrado, coisa muito para se notar; porque, se não têm F, é porque não têm fé em nenhuma coisa que adoram; nem os nascidos entre os cristãos e doutrinados pelos padres da Companhia têm fé em Deus Nosso Senhor; nem têm verdade, nem lealdade a nenhuma pessoa que lhes faça bem. E se não têm L na sua pronunciação, é porque não têm lei alguma que guardem, nem preceitos para se governarem; e cada um faz lei e seu modo, e ao som da sua vontade; sem haver entre eles leis com que se governem, nem têm leis uns com os outros. E se não têm esta letra R na sua pronunciação, é porque não têm rei que os reja, e a quem obedeçam, nem obedecem a ninguém, nem ao pai o filho, nem o filho ao pai, e cada um vive ao som da sua vontade [...]. (Gabriel Soares de Souza. Tratado descritivo do Brasil em 1587, 1987.) O texto destaca três elementos que o autor considera inexistentes entre os tupinambás, no final do século XVI. Esses três elementos podem ser associados, respectivamente, UNESP - 2013

1. A) à estrutura política, à anarquia social e ao desrespeito familiar.
2. B) à diversidade religiosa, ao poder judiciário e às relações familiares.
3. C) à fé religiosa, à ordenação jurídica e à hierarquia política.
4. D) ao respeito por Deus, à obediência aos pais e à aceitação dos estrangeiros.
5. E) ao catolicismo, ao sistema de governo e ao respeito pelos diferentes.

O Brasil assistiu, nos últimos meses de 1822 e na primeira metade de 1823, UNESP - 2013

1. A) à libertação da Província Cisplatina, que se tornou independente e recebeu o nome de Uruguai.
2. B) à pacífica unificação de todas as partes do território nacional, sob a liderança do governo central, no Rio de Janeiro.
3. C) à confirmação, pelas Cortes portuguesas e pela Assembleia Constituinte, do poder constitucional do imperador.
4. D) ao esforço do imperador para impor seu poder às províncias que não haviam aderido à Independência.
5. E) ao reconhecimento da Independência brasileira pelos Estados Unidos, pela Inglaterra e por Portugal.

A Itália deseja a paz, mas não teme a guerra. A justiça sem a força é uma palavra sem sentido. Nós sonhamos com a Itália romana. Os três lemas acima foram amplamente divulgados durante o governo de Benito Mussolini (1922-1943) e revelam características centrais do fascismo italiano: UNESP - 2013

1. A) o culto ao corpo, o pacifismo e a ânsia de voltar ao passado.
2. B) o revanchismo, a socialização da economia industrial e a perseguição aos estrangeiros.
3. C) a perseguição aos judeus, a liberdade de expressão e a valorização do direito romano.
4. D) o nacionalismo, a valorização do espírito clássico e o materialismo.
5. E) a beligerância, o culto à ação e o esforço expansionista.