6 Questões de Filosofia do UFPR 2025

"A maioria dos eticistas concorda que existem dois critérios principais para determinar se uma criatura viva possui a capacidade de sofrer e, assim, possui interesses genuínos que podemos ou não ter o dever moral de levar em conta. Um deles se relaciona ao hardware neurológico requerido para a experiência da dor com que o animal vem equipado — nociceptores, prostaglandinas, neurorreceptores de opioides etc. O outro critério é se o animal demonstra algum comportamento associado à dor." Wallace, D. F. Pense na lagosta. Uma incursão num mundo de exageros, mau gosto, prazeres e crueldade, Revista Piauí, ed. 72, set. 2012. No texto “Pense na lagosta”, David Foster Wallace defende que: (UFPR 2025)

1. A) o prazer gustativo humano se sobrepõe à dor e à natureza animais.
2. B) questões éticas permeiam o terreno da estética.
3. C) as lagostas não são seres sencientes.
4. D) se pratique o regime vegetariano.

"Podemos dizer que a democracia propicia, pelo modo mesmo do seu enraizamento, uma cultura da cidadania à medida que só é possível a sua realização através do cultivo dos cidadãos. Se podemos pensar numa cidadania cultural, podemos ter certeza de que ela só é possível através de uma cultura da cidadania, viável apenas numa democracia." Chaui, M. Cultura e democracia, Crítica y emancipación: Revista latino-americana de Ciencias Sociales, n. 1, 2008, p. 75. Cultura é um termo polissêmico, assumindo diferentes significados ao longo do tempo. Em “Cultura e democracia”, Marilena Chaui considera que a cultura se democratiza quando: Em “Cultura e democracia”, Marilena Chaui considera que a cultura se democratiza quando: (UFPR 2025)

1. A) se torna acessível ao público como mercadoria.
2. B) assume o significado de evolução civilizacional.
3. C) se afirma como direito.
4. D) se produz e se oficializa pelo aparelho estatal.

"Quando nós falamos que nosso rio é sagrado, as pessoas dizem: ‘Isso é algum folclore deles’.” Krenak, A. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 49. Na obra Ideias para adiar o fim do mundo, Ailton Krenak sustenta que a filosofia indígena se estrutura a partir: (UFPR 2025)

1. A) da superioridade de certa humanidade.
2. B) do discurso da sustentabilidade.
3. C) da consideração da natureza como recurso.
4. D) da coexistência entre as formas de vida.

"A tarefa [...] é elaborar um conceito amplo de justiça que consiga acomodar tanto as reivindicações defensáveis de igualdade social quanto as reivindicações defensáveis de reconhecimento da diferença.” Fraser, N. Reconhecimento sem ética?, Lua Nova, São Paulo, 70, p. 103, 2007. De acordo com Nancy Fraser no artigo “Reconhecimento sem ética?”, políticas de reconhecimento são necessárias para: (UFPR 2025)

1. A) promover paridade de participação entre os grupos sociais.
2. B) afirmar a identidade e a particularidade de cada grupo social.
3. C) garantir a justa distribuição das riquezas.
4. D) permitir que todos gozem de igual estima social.

"Segundo Marx, os economistas de seu tempo não reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam na sociedade capitalista, por isso suas teorias são comparáveis às dos teólogos, para os quais ‘toda religião estranha é pura invenção humana, enquanto a deles próprios é uma emanação de deus’. Ele questiona a perspectiva para a qual as relações burguesas de produção são naturais, estão de acordo com as leis da natureza, como se fossem ‘independentes da influência do tempo’. Assim, as instituições feudais teriam sido históricas, ironiza, mas as burguesas seriam naturais e, portanto, imutáveis. Para ele, tanto os processos ligados à produção são transitórios, como as ideias, concepções, gostos, crenças, categorias do conhecimento e ideologias os quais, gerados socialmente, dependem do modo como os indivíduos se organizam para produzir". Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 29-30. Tendo por base esse trecho sobre a obra de Karl Marx, bem como a leitura da obra de Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, é correto afirmar: (UFPR 2025)

1. A) Não é o ser social quem determina a consciência, mas a consciência que determina o ser social.
2. B) O materialismo histórico formulado por Marx é uma ideologia que reafirma a importância do mundo das ideias na construção das sociedades capitalistas.
3. C) As relações materiais têm pouca ou nenhuma relação com a teoria formulada por Marx, que julgava suficiente o desenvolvimento do comunismo como uma ideia revolucionária.
4. D) O pensamento e a consciência são decorrências da relação entre indivíduo e natureza, ou seja, derivam das relações materiais.

"Enquanto a sensação e a memória apenas são conhecimento de fato, o que é uma coisa passada e irrevogável, a ciência é o conhecimento das consequências, e a dependência de um fato com relação a outro, pelo que, a partir daquilo que presentemente sabemos fazer, sabemos como fazer qualquer outra coisa quando quisermos, ou também, em outra ocasião.” Hobbes, T. Leviatã. São Paulo: Abril Cultural, 1988, p. 30. (Coleção Os Pensadores) De acordo com a passagem apresentada e com a obra de que foi retirada, é correto dizer que, para Thomas Hobbes: (UFPR 2025)

1. A) a experiência passada é a base de um conhecimento certo sobre o futuro.
2. B) a ciência é puramente racional, e a razão dispensa a experiência.
3. C) a ciência é um conhecimento teórico e desvinculado da prática.
4. D) a sensação e a memória nada dão a conhecer.