7 Questões de Filosofia do ENEM 2015

ENEM - 2015 Apesar de seu disfarce de iniciativa e otimismo, o homem moderno está esmagado por um profundo sentimento de impotência que o faz olhar fixamente e, como que paralisado, para as catástrofes que se avizinham. Por isso, desde já, saliente-se a necessidade de uma permanente atitude crítica, o único modo pelo qual o homem realizará sua vocação natural de integrar-se, superando a atitude do simples ajustamento ou acomodação, apreendendo temas e tarefas de sua época. FREIRE, P. **Educação como prática da liberdade**. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2011. Paulo Freire defende que a superação das dificuldades e a apreensão da realidade atual será obtida pelo(a) Paulo Freire defende que a superação das dificuldades e a apreensão da realidade atual será obtida pelo(a)

1. A) Desenvolvimento do pensamento autônomo.
2. B) Obtenção de qualificação profissional.
3. C) Resgate de valores tradicionais.
4. D) Realização de desejos pessoais.
5. E) Aumento da renda familiar.

ENEM - 2015 Todo o poder criativo da mente se reduz a nada mais do que a faculdade de compor, transpor, aumentar ou diminuir os materiais que nos fornecem os sentidos e a experiência. Quando pensamos em uma montanha de ouro, não fazemos mais do que juntar duas ideias consistentes, ouro e montanha, que já conhecíamos. Podemos conceber um cavalo virtuoso, porque somos capazes de conceber a virtude a partir de nossos próprios sentimento, e podemos unir a isso a figura e a forma de um cavalo, animal que nos é familiar. HUME, D. **Investigação sobre o entendimento humano**. São Paulo: Abril Cultural, 1995. Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que Hume estabelece um vínculo entre pensamento e impressão ao considerar que

1. A) Os conteúdos das ideias no intelecto têm origem na sensação.
2. B) O espírito é capaz de classificar os dados da percepção sensível.
3. C) As ideias fracas resultam de experiências sensoriais determinadas pelo acaso.
4. D) Os sentimentos ordenam como os pensamentos devem ser processados na memória.
5. E) As ideias têm como fonte específica o sentimento cujos dados são colhidos na empiria.

ENEM - 2015 A natureza fez os homens tão iguais, quanto às faculdades do corpo e do espírito, que, embora por vezes se encontre um homem manifestamente mais forte de corpo, ou de espírito mais vivo do que outro, mesmo assim, quando se considera tudo isto em conjunto, a diferença entre um e outro homem não é suficientemente considerável para que um deles possa com base nela reclamar algum benefício a que outro não possa igualmente aspirar. HOBBES, T. **Leviatã**. São Paulo: Martins Fontes, 2003. Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles Para Hobbes, antes da constituição da sociedade civil, quando dois homens desejavam o mesmo objeto, eles

1. A) Entravam em conflito.
2. B) Recorriam aos clérigos.
3. C) Consultavam os anciãos.
4. D) Apelavam aos governantes.
5. E) Exerciam a solidariedade.

ENEM - 2015 Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a carta de uma menina americana de sete anos cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu que — embora amasse muito seu pai — estava pronta a deixá-lo morrer, a sacrificá-lo por seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas como manifestação “normal” de patriotismo americano; vamos conduzir uma experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana pateticamente lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã — não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação. ZIZEK, S. **Bem-vindo ao deserto do real**. São Paulo: Bom Tempo, 2003. A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultual do(a) A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultual do(a)

1. A) Prática da diplomacia.
2. B) Exercício da alteridade.
3. C) Expansão da democracia.
4. D) Universalização do progresso.
5. E) Conquista da autodeterminação.

ENEM - 2015 Na sociedade contemporânea, onde as relações sociais tendem a reger-se por imagens midiáticas, a imagem de um indivíduo, principalmente na indústria do espetáculo, pode agregar valor econômico na medida de seu incremento técnico: amplitude do espelhamento e da atenção pública. Aparecer é então mais do que ser; o sujeito é famoso porque é falado. Nesse âmbito, a lógica circulatória do mercado, ao mesmo tempo que acena democraticamente para as massas com supostos “ganhos distributivos” (a informação ilimitada, a quebra das supostas hierarquias culturais), afeta a velha cultura disseminada na esfera pública. A participação nas redes sociais, a obsessão dos _selfies_, tanto falar e ser falado quanto ser visto são índices do desejo de “espelhamento”. SODRÉ, M. Disponível em: http://alias.estadao.com.br. Acesso em: 9 fev. 2015 (adaptado). A crítica contida no texto sobre a sociedade contemporânea enfatiza A crítica contida no texto sobre a sociedade contemporânea enfatiza

1. A) A prática identitária autorreferente.
2. B) A dinâmica política democratizante.
3. C) A produção instantânea de notícias.
4. D) Os processos difusores de informações.
5. E) Os mecanismos de convergência tecnológica.

ENEM - 2015 Diante de ameaças surgidas com a engenharia genética de alimentos, vários grupos da sociedade civil conceberam o chamado “princípio da precaução”. O fundamento desse princípio é: quando uma tecnologia ou produto comporta alguma ameaça à saúde ou ao ambiente, ainda que não se possa avaliar a natureza precisa ou a magnitude do dano que venha a ser causado por eles, deve-se evitá-los ou deixá-los de quarentena para maiores estudos e avaliações antes de sua liberação. SEVCENKO, N. **A corrida para o século XXI**: no _loop_ da montanha-russa. São Paulo: Cia. das Letras, 2001 (adaptado). O texto expõe uma tendência representativa do pensamento social contemporâneo, na qual o desenvolvimento de mecanismos de acautelamento ou administração de riscos tem como objetivo O texto expõe uma tendência representativa do pensamento social contemporâneo, na qual o desenvolvimento de mecanismos de acautelamento ou administração de riscos tem como objetivo

1. A) Priorizar os interesses econômicos em relação aos seres humanos e à natureza.
2. B) Negar a perspectiva científica e suas conquistas por causa de riscos ecológicos.
3. C) Instituir o diálogo público sobre mudanças tecnológicas e suas consequências.
4. D) Combater a introdução de tecnologias para travar o curso das mudanças sociais.
5. E) Romper o equilíbrio entre benefícios e riscos do avanço tecnológico e científico.