UNESP 2018 - Questões

Question 1

Examine a tira Hagar, o Horrível do cartunista americano Dik Browne (1917-1989). [IMAGEM] O ensinamento ministrado por Hagar a seu filho poderia ser expresso do seguinte modo: UNESP - 2018

Accepted Answer

Alternativa C: “Nada é mais útil ao homem do que uma sábia desconfiança.” — A tira mostra Hagar ensinando ao filho que é importante não confiar imediatamente em tudo, sugerindo cautela diante de situações e pessoas desconhecidas. Isso reflete a ideia da alternativa C: 'Nada é mais útil ao homem do que uma sábia desconfiança.' Hagar ensina o filho a agir com cautela, protegendo-se de perigos ou armadilhas que podem surgir. A mensagem central é a importância da desconfiança razoável como forma de autoproteção e sobrevivência, especialmente em contextos onde confiar demais pode trazer prejuízos. O ensinamento tem valor universal e, na situação da tira, faz sentido para quem vive em um ambiente hostil como o de Hagar, um viking. Dica: Observe a mensagem da tira e relacione com as alternativas.

Answer

Alternativa A: “A fome é a companheira do homem ocioso.” — A alternativa fala sobre ociosidade e fome, mas na tira Hagar ensina seu filho a desconfiar das aparências, um alerta de cautela, e não sobre preguiça ou trabalho.

Answer

Alternativa B: “O estômago que raramente está vazio despreza alimentos vulgares.” — A frase fala de pessoas com estômago cheio e desprezo a alimentos simples, mas a tira aborda a necessidade de ser desconfiado e atento com possíveis riscos, não sobre comida ou saciedade.

Answer

Alternativa D: “Muitos homens querem uma coisa, mas não suas consequências.” — Aqui, a frase trata sobre querer algo, mas não suas consequências, o que não é o foco da tira. O tema principal é estar atento e desconfiado, e não sobre responsabilidade por escolhas.

Answer

Alternativa E: “É impossível para um homem ser enganado por outra pessoa que não seja ele mesmo.” — A alternativa foca no autoengano, sugerindo que só nos enganamos a nós mesmos, enquanto a tira trata do perigo de confiar em outros e da necessidade de desconfiar dos outros.

Question 2

A afirmação de que os primeiros traços da presença europeia na América foram “o prelúdio da ocidentalização” e “uma das primeiras etapas da globalização” é correta porque a conquista do continente americano representou UNESP - 2018

Accepted Answer

Alternativa D: O encontro e o choque entre culturas e o gradual deslocamento do eixo do comércio mundial para o Oceano Atlântico. — A conquista da América pelos europeus provocou o encontro e o choque entre povos com culturas, religiões e modos de vida diferentes, como indígenas, africanos e europeus. Esse processo também transferiu o eixo do comércio mundial do Mediterrâneo, ligado ao Oriente, para o Oceano Atlântico, conectando América, Europa e África numa nova rede comercial. Esse deslocamento favoreceu a crescente influência europeia e a formação do sistema atlântico, marcando o começo da globalização e da expansão do modelo ocidental. Dica: Analise o impacto da presença europeia na América e suas consequências globais.

Answer

Alternativa A: A definição da superioridade militar e religiosa do Ocidente cristão e o início da perseguição sistemática a judeus e muçulmanos. — Está incorreta porque a conquista da América não definiu a 'superioridade militar e religiosa' do Ocidente cristão de forma global, nem iniciou a perseguição a judeus e muçulmanos, que já ocorria desde a Idade Média, especialmente com a Reconquista na Península Ibérica e as Cruzadas.

Answer

Alternativa B: A demonstração da teoria de Cristóvão Colombo sobre a esfericidade da Terra e o fracasso dos novos instrumentos de navegação. — Errada porque a viagem de Colombo não foi uma demonstração da teoria da Terra esférica, que já era conhecida. Os instrumentos de navegação não fracassaram; na verdade, tiveram sucesso e possibilitaram a expansão marítima.

Answer

Alternativa C: O encerramento das relações comerciais da Europa com o Oriente e o imediato declínio da venda das especiarias produzidas na Índia. — Incorreta pois as relações comerciais com o Oriente continuaram após a descoberta da América e, inicialmente, a venda de especiarias não entrou em declínio imediato. Na verdade, as potências buscavam novas rotas para manter o comércio.

Answer

Alternativa E: O avanço da monetarização da economia e o lançamento de projetos de regulação e controle centralizado do comércio internacional. — Errada porque, apesar do aumento do uso da moeda, nesse período ainda predominava o metalismo (valorização dos metais preciosos) e não houve de imediato projetos de regulação ou controle centralizado do comércio internacional como ocorre em períodos posteriores.

Question 3

As epidemias provocadas pelos contatos entre europeus e povos autóctones da América UNESP - 2018

Accepted Answer

Alternativa B: Representaram uma espécie de guerra biológica que afetou, ainda que de forma desigual, conquistadores e conquistados. — Correta. A chegada dos europeus trouxe doenças desconhecidas pelos povos indígenas americanos, como varíola, sarampo e gripe. Como os nativos não tinham imunidade natural a esses vírus, milhões morreram rapidamente. Essas epidemias devastaram principalmente os povos autóctones, mas também afetaram europeus de forma menor, já que eles já conviviam com tais doenças. O termo 'guerra biológica' é usado porque o simples contato foi suficiente para espalhar doenças fatais sem o uso direto de armas, colaborando para a conquista europeia da América. Dica: Analise o impacto das epidemias no contato entre europeus e povos nativos.

Answer

Alternativa A: Demonstraram o risco da expansão territorial para áreas distantes e determinaram o imediato desenvolvimento de vacinas. — Está incorreta porque, apesar das epidemias representarem um risco real para os povos nativos, a expansão territorial europeia não foi refreada por esse risco, nem houve o desenvolvimento imediato de vacinas nessa época (séculos XV e XVI), já que as vacinas só foram criadas a partir do final do século XVIII.

Answer

Alternativa C: Provocaram a interdição, pelas cortes europeias, da circulação de mulheres grávidas entre os dois continentes. — Está errada porque nunca houve uma proibição oficial pelas cortes europeias sobre a circulação de mulheres grávidas entre Europa e América relacionada às epidemias. Essa relação sequer existia nas discussões da época.

Answer

Alternativa D: Foram utilizadas pelos nativos para impedir o avanço dos europeus, que contraíram doenças tropicais, como a febre amarela e a malária. — Errada, pois as doenças que mais devastaram os nativos foram trazidas pelos europeus (varíola, sarampo etc.), e não pelos próprios indígenas. Os europeus até sofreram com doenças tropicais, mas não foi uma estratégia utilizada pelos nativos para impedir o avanço europeu.

Answer

Alternativa E: Levaram à proibição, pelas cortes europeias, do contato sexual entre europeus e nativos, para impedir a propagação da sífilis. — Errada porque a sífilis, embora tenha se difundido no período das navegações, nunca foi motivo para que as cortes europeias proibissem contatos sexuais entre europeus e nativos. Além disso, a autoridade dessas cortes sobre as relações pessoais era limitada nesse contexto.

Question 4

“A instalação de uma Igreja poderosa, dominadora e próxima dos autóctones” contribuiu para a dominação espanhola e portuguesa da América, uma vez que os religiosos UNESP - 2018

Accepted Answer

Alternativa E: Desenvolveram missões de cristianização dos nativos e facilitaram o emprego de mão de obra indígena na empresa colonial. — A alternativa está correta porque, durante a colonização da América, tanto espanhóis quanto portugueses usaram a Igreja como meio de controle sociocultural sobre os povos indígenas. Os religiosos católicos fundaram missões (ou reduções), onde os nativos eram convertidos ao cristianismo, aprendiam a língua dos europeus e eram submetidos a regras ocidentais. Ao mesmo tempo, nessas missões, os indígenas passaram a ser obrigados a trabalhar para sustentar as estruturas coloniais — seja na agricultura, na mineração ou em outras atividades. Assim, a Igreja facilitou a integração forçada dos indígenas à sociedade colonial, tanto em termos religiosos quanto econômicos, legitimando a exploração de sua mão de obra. Dica: Analise o papel da Igreja na colonização e sua relação com os indígenas.

Answer

Alternativa A: Mediaram os conflitos entre grupos indígenas rivais e asseguraram o estabelecimento de relações amistosas destes com os colonizadores. — A alternativa está incorreta porque reduz a atuação dos religiosos apenas à mediação de conflitos e ao estabelecimento de relações amistosas. Na prática, os religiosos tiveram papel ativo na submissão cultural e exploração do trabalho indígena, alinhando-se aos interesses coloniais e não apenas promovendo a paz entre indígenas e colonizadores.

Answer

Alternativa B: Aceitaram a imposição de tributos às comunidades indígenas, mas impediram a utilização de nativos na agricultura e na mineração. — Errada porque os religiosos, especialmente jesuítas, apesar de criticarem os abusos, atuaram diretamente no uso de indígenas como mão de obra em missões e no sistema colonial. Eles não impediram o envolvimento dos nativos na agricultura e na mineração, pelo contrário, muitas vezes organizaram o trabalho indígena nessas atividades.

Answer

Alternativa C: Toleraram as religiosidades dos povos nativos e assim conseguiram convencê-los a colaborar com o avanço da colonização. — Está incorreta porque os religiosos, em especial os católicos, não toleraram as religiosidades indígenas. Ao contrário, impuseram a cristianização, destruição ou sincretismo forçado das crenças nativas. A colaboração dos indígenas com os colonizadores se deu frequentemente sob pressão e violência, não apenas pela tolerância religiosa.

Answer

Alternativa D: Rejeitaram os regimes de trabalho compulsório, mas estimularam o emprego de mão de obra indígena em obras públicas. — Incorreta pois os religiosos, apesar de contestarem formas extremas de trabalho compulsório como a escravidão direta, estimularam largamente o uso da mão de obra indígena em tarefas nas missões e em diversas atividades econômicas, não apenas em obras públicas, tornando os nativos parte essencial do sistema colonial.

Question 5

Entre as manifestações místicas presentes no Nordeste brasileiro no final do Império e nas primeiras décadas da República, identificam-se UNESP - 2018

Accepted Answer

Alternativa C: A liderança do Padre Cícero, vinculada à dinâmica política tradicional da região, e o movimento de Canudos, com características de contestação social. — A alternativa está correta porque cita dois fenômenos místicos marcantes do Nordeste no final do Império e início da República: o Padre Cícero, líder religioso em Juazeiro do Norte, cuja influência ia do campo espiritual à política, sendo venerado por seus supostos milagres e seguido por grandes multidões; e o movimento de Canudos, liderado por Antônio Conselheiro, que misturava messianismo e crítica social, formando uma comunidade autônoma contestadora da ordem vigente. Esses dois exemplos evidenciam manifestações religiosas intensas, populares e com impacto social e político, típicos do período citado na questão. Dica: Analise as características históricas das manifestações místicas no Nordeste no período indicado.

Answer

Alternativa A: As pregações do Padre Ibiapina, relacionadas à defesa do protestantismo calvinista, e a literatura de cordel, que cantava os mitos e as lendas da região. — Está errada porque o Padre Ibiapina era católico e ligado à Igreja Católica, não ao protestantismo calvinista. Além disso, a literatura de cordel é uma manifestação cultural e popular, não mística ou religiosa.

Answer

Alternativa B: O cangaço, que realizava saques a armazéns para roubar alimentos e distribuí-los aos famintos, e o coronelismo, com suas práticas assistencialistas. — O cangaço e o coronelismo eram fenômenos sociais e políticos, sem caráter místico. O cangaço esteve ligado a banditismo e violência, e não a distribuição de alimentos em sentido caritativo ou messiânico.

Answer

Alternativa D: A peregrinação de multidões a Juazeiro do Norte, para pedir graças aos padres milagreiros, e a liderança messiânica do fazendeiro pernambucano Delmiro Gouveia. — Delmiro Gouveia não foi líder messiânico nem realizou manifestação religiosa; era um empresário e industrial importante no Nordeste, sem ligação com movimentos místicos.

Answer

Alternativa E: A ação catequizadora de padres e bispos ligados à Igreja católica e a atuação do líder José Maria, que comandou a resistência na região do Contestado. — José Maria liderou movimento messiânico no Contestado, mas isso foi no Sul do Brasil, não no Nordeste. Além disso, a catequese de padres e bispos sempre existiu, não sendo característica mística particular do período citado.

Question 6

A participação norte-americana na Guerra do Vietnã, entre 1961 e 1973, pode ser interpretada como UNESP - 2018

Accepted Answer

Alternativa E: Um movimento dentro da lógica da Guerra Fria, voltado ao fortalecimento da posição geoestratégica dos Estados Unidos. — A Guerra do Vietnã aconteceu no contexto da Guerra Fria, quando Estados Unidos e União Soviética disputavam influência global. A intervenção dos EUA no Vietnã foi motivada pelo objetivo de conter o avanço do comunismo no Sudeste Asiático, pois havia o temor de que, se o Vietnã caísse sob domínio comunista, outros países da região também poderiam seguir o mesmo caminho (efeito dominó). Assim, a participação americana buscava fortalecer sua posição estratégica frente à influência soviética e mostrar força diante do bloco comunista. Dica: Analise o contexto da Guerra Fria e a estratégia dos EUA na Ásia.

Answer

Alternativa A: Uma ação relacionada à defesa da liberdade, num contexto de expansão do anarquismo nos continentes asiático e africano. — A alternativa está incorreta porque a intervenção dos EUA no Vietnã não teve relação com o combate ao anarquismo, mas sim com a contenção do comunismo, ideologia associada à União Soviética e à China naquele contexto da Guerra Fria.

Answer

Alternativa B: Um recuo na política de boa vizinhança que caracterizou a ação diplomática e comercial dos Estados Unidos após a Segunda Guerra. — Errada porque a 'política de boa vizinhança' foi voltada à América Latina antes da Segunda Guerra Mundial. A Guerra do Vietnã não representou recuo dessa política, mas sim uma continuidade da doutrina de contenção ao comunismo na Ásia.

Answer

Alternativa C: A busca de recursos naturais e fontes de energia que ampliariam a capacidade de produção de armamentos nos Estados Unidos. — Os EUA não participaram da Guerra do Vietnã visando explorar recursos naturais locais ou ampliar sua produção de armamentos, mas sim para conter a expansão comunista na região, dentro da lógica da Guerra Fria.

Answer

Alternativa D: O esforço de contenção da influência soviética sobre a China, o Japão e os países do Sul e Sudeste asiático. — A alternativa erra ao focar na contenção da influência soviética sobre a China e o Japão. O principal objetivo era conter o avanço do comunismo no Sudeste Asiático, já que a China já era comunista desde 1949 e o Japão, aliado dos EUA desde o fim da Segunda Guerra.

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