UNESP 2016 - Questões

Question 1

A cidade tira de seu império uma parte da honra, da qual todos vós vos gloriais, e que deveis legitimamente apoiar; não vos esqui­veis às provas, se não renunciais tam­bém a buscar as honras; e não penseis que se trata apenas, nesta questão, de ser escravos em vez de livres: trata-se da perda de um império, e do risco ligado ao ódio que aí contraries. (Péricles apud Pierre Cabanes. Introdução à história da Antiguidade, 2009.) O discurso de Péricles, no século V a.C., convoca os atenienses para lutar na Guerra do Peloponeso e enfatiza UNESP - 2016

Accepted Answer

Alternativa E: a defesa do poder de Atenas e a sua disposição de manter-se à frente de uma confederação de cidades. — A alternativa correta destaca que Péricles, nesse discurso, enfatiza a necessidade de Atenas manter sua posição dominante na Confederação de Delos, ou seja, o 'império' ateniense sobre outras cidades. Ele chama os cidadãos para lutarem, não simplesmente por liberdade, mas para garantir a supremacia de Atenas, sua honra e seus benefícios políticos e econômicos sobre as cidades que fazia parte da confederação. O discurso deixa claro que, caso não se esforcem, Atenas perderá o poder que exerce sobre as demais cidades, tornando-se alvo do ódio daqueles que antes eram dominados. Isso corresponde ao contexto do século V a.C., período da Guerra do Peloponeso, quando Atenas buscava mobilizar sua população para defender seu império contra Esparta e aliados. Dica: Analise o discurso e relacione com o contexto histórico da Guerra do Peloponeso.

Answer

Alternativa A: a rejeição à escravidão em Atenas e a defesa do trabalho livre como base de toda sociedade democrática. — O discurso de Péricles não aborda a questão da escravidão em Atenas nem faz defesa do trabalho livre. A escravidão era uma instituição normal em Atenas e não era questionada no contexto da guerra do Peloponeso. A alternativa desvia-se totalmente do tema central do texto, que é o papel de Atenas em seu império e o orgulho dos cidadãos em mantê-lo.

Answer

Alternativa B: a defesa da democracia, por Atenas, diante das ameaças aristocráticas de Roma. — A alternativa menciona Roma, que não tem ligação com Atenas na época das Guerras do Peloponeso (século V a.C.). O conflito era entre Atenas e Esparta, não com Roma, que nem sequer tinha papel relevante nesse período. Além disso, o texto não trata, especificamente, do confronto entre democracia e ameaça aristocrática romana.

Answer

Alternativa C: a rejeição à tirania como forma de governo e a celebração da república ateniense. — O texto de Péricles não trata da rejeição à tirania nem da celebração de uma república, mas sim da defesa do império ateniense e da necessidade de lutar para conservar o poder e prestígio diante de outras cidades gregas. Não há menção à forma de governo ou oposição direta à tirania.

Answer

Alternativa D: a defesa do território ateniense, frente à investida militar das tropas cartaginesas. — O texto não faz referência a uma defesa do território ateniense frente a cartagineses. Cartago era uma potência no norte da África sem envolvimento nas Guerras do Peloponeso, que opuseram atenienses e espartanos. A alternativa apresenta um erro factual ao citar os cartagineses.

Question 2

Eis dois homens à frente: um, que quer servir; o outro, que aceita, ou deseja, ser chefe. O primeiro une as mãos e, assim juntas, coloca-as nas mãos do segundo: claro símbolo de submissão, cujo sentido, por vezes, era ainda acentuado pela genuflexão. Ao mesmo tempo, a personagem que oferece as mãos pronuncia algumas palavras, muito breves, pelas quais se reconhece “o homem” de quem está na sua frente. Depois, chefe e subordinado beijam-se na boca: símbolo de acordo e de amizade. Eram estes – muito simples e, por isso mesmo, eminentemente adequados para impressionar espíritos tão sensíveis às coisas – os gestos que serviam para estabelecer um dos vínculos mais fortes que a época feudal conhecia. (Marc Bloch. A sociedade feudal, 1987.) Miniatura do Liber feudorum Ceritaniae, século XIII UNESP - 2016

Accepted Answer

Alternativa B: estabelece as relações de vassalagem. — A alternativa B está correta porque descreve a cerimônia de homenagem, um dos rituais mais importantes do feudalismo, que oficializava a relação de vassalagem. Nesse ritual, um nobre (vassalo) jurava fidelidade e serviço ao seu senhor (suserano), recebendo em troca proteção e, frequentemente, um feudo para administrar. Os gestos descritos – mãos unidas oferecidas, palavras de submissão e o beijo na boca – simbolizavam publicamente a aliança entre senhor e vassalo, estabelecendo obrigações mútuas, como lealdade do vassalo e proteção do senhor. Dica: Identifique os símbolos e gestos que indicam relações feudais.

Answer

Alternativa A: consagra bispos e cardeais. — A consagração de bispos e cardeais refere-se a rituais da Igreja Católica, marcados por unção e imposição de mãos, não pela cerimônia descrita, que foca hierarquia feudal, não religiosa.

Answer

Alternativa C: estabelece as relações de servidão. — A relação de servidão envolvia camponeses ligados à terra e não uma cerimônia formal de laço pessoal como o ritual de vassalagem descrito, que era só entre nobres.

Answer

Alternativa D: consagra o poder municipal. — O poder municipal referia-se à autonomia das cidades e suas instituições próprias, não à relação pessoal e hierárquica simbólica estabelecida no feudalismo.

Answer

Alternativa E: estabelece as relações de realeza. — Relações de realeza envolvem a legitimidade e posse do trono, muito mais protocolares e específicas, e não o tipo de submissão pessoal entre nobres retratada no texto.

Question 3

As reformas protestantes do princípio do século XVI, entre outros fatores, reagiam contra UNESP - 2016

Accepted Answer

Alternativa A: a venda de indulgências e a autoridade do Papa, líder supremo da Igreja Católica. — A alternativa está correta porque as reformas protestantes do início do século XVI, lideradas por figuras como Martinho Lutero, surgiram como reação direta à venda de indulgências (prática em que a Igreja Católica vendia perdão dos pecados) e ao poder centralizado do Papa, considerado líder supremo da Igreja. Os reformadores criticavam a corrupção, o luxo e a autoridade papal, propondo uma relação mais direta do fiel com Deus, sem intermediários da hierarquia da Igreja. Dica: Identifique os principais motivos das reformas protestantes no século XVI.

Answer

Alternativa B: a valorização, pela Igreja Católica, das atividades mercantis, do lucro e da ascensão da burguesia. — Incorreta. A Igreja Católica não valorizava oficialmente as atividades mercantis, o lucro ou a ascensão da burguesia no início do século XVI. Na verdade, havia críticas ao lucro e à usura. Os protestantes é que tendiam a ser mais tolerantes com a ética do trabalho e o lucro.

Answer

Alternativa C: o pensamento humanista e permitiram uma ampla revisão administrativa e doutrinária da Igreja Católica. — Incorreta. A Reforma Protestante não foi uma reação contra o pensamento humanista, mas ocorreu em um contexto influenciado pelo Humanismo. Além disso, a ampla revisão administrativa e doutrinária ocorreu principalmente na Reforma Católica, ou Contra-Reforma.

Answer

Alternativa D: as missões evangelizadoras, desenvolvidas pela Igreja Católica na América e na Ásia. — Incorreta. As missões evangelizadoras na América e na Ásia ocorreram após o início da Reforma e foram parte da resposta da Igreja Católica para reforçar sua presença. Elas não foram o motivo das críticas protestantes.

Answer

Alternativa E: o princípio do livre-arbítrio, defendido pelo Santo Ofício, órgão diretor da Igreja Católica. — Incorreta. O Santo Ofício (Inquisição) não defendia o livre-arbítrio, e sim combatia ideias consideradas heréticas; o princípio do livre-arbítrio foi discutido dentro da própria teologia cristã, mas não foi o alvo principal das reformas protestantes.

Question 4

As “plantations da América”, citadas no texto, correspondem a UNESP - 2016

Accepted Answer

Alternativa C: um modelo de organização da produção agrícola caracterizado pelo predomínio de grandes propriedades monocultoras, que utilizavam trabalho escravo e destinavam a maior parte de sua produção ao mercado externo. — Correta. 'Plantation' designa um modelo econômico marcado pelo uso de grandes propriedades rurais (latifúndios), cultivando principalmente um produto (monocultura), empregando mão de obra escrava e voltado para exportação. Esse foi o padrão na colonização das Américas pelos europeus, especialmente na produção de açúcar, algodão e café. Dica: Identifique o conceito de plantation e sua característica principal.

Answer

Alternativa A: um esforço de coordenação da colonização ao redor do Atlântico, com a aplicação de modelos econômicos idênticos nas colônias ibéricas da América e da costa africana. — O erro está em afirmar que houve um esforço de coordenação da colonização ao redor do Atlântico com modelos econômicos idênticos nas colônias ibéricas da América e da África. Na prática, o modelo de plantation predominou majoritariamente na América, especialmente na produção de açúcar, enquanto na África as colônias europeias tinham funções econômicas diferentes, como fornecimento de escravizados e produtos específicos, sem a mesma lógica de grandes plantations agrícolas.

Answer

Alternativa B: uma estratégia de valorização, na colonização da América e na África, das atividades agrícolas baseadas em mão de obra escrava, com a consequente eliminação de toda forma de artesanato e de comércio local. — A alternativa erra ao afirmar que o modelo plantation eliminou toda forma de artesanato e comércio local. Apesar do predomínio da agricultura voltada ao mercado externo com uso da mão de obra escrava, atividades de subsistência e pequenos comércios/artesanato continuaram existindo dentro das colônias, atendendo às demandas da população local.

Answer

Alternativa D: uma forma de organização da produção agrícola, implantada nas colônias africanas a partir do sucesso da experiência de povoamento das colônias inglesas na América do Norte. — A alternativa erra ao afirmar que o modelo plantation foi implantado nas colônias africanas após experiências de povoamento inglesas na América do Norte. Na verdade, o sistema plantation se consolidou primeiro na América (especialmente América portuguesa e espanhola), inspirado inicialmente nas experiências das ilhas atlânticas portuguesas, e não em África nem nas colônias inglesas de povoamento.

Answer

Alternativa E: uma política de utilização sistemática de mão de obra de origem africana na pecuária, substituindo o trabalho dos indígenas, que não se adaptavam ao sedentarismo e à escravidão. — Incorreta porque a plantation não está relacionada à pecuária nem teve como objetivo substituir de modo sistemático indígenas por africanos apenas na pecuária. O modelo plantation envolvia principalmente grandes lavouras (açúcar, algodão, café) com uso intensivo de escravizados africanos, e não atividades pecuárias.

Question 5

Entre os mecanismos que sustentavam o regime político da Primeira República brasileira, pode-se citar UNESP - 2016

Accepted Answer

Alternativa D: a política dos governadores, que articulava a ação do governo federal aos interesses das oligarquias locais. — Correta. A política dos governadores era um arranjo pelo qual o governo federal apoiava e garantia a eleição dos presidentes dos estados (atual governo estadual) favoráveis a seus interesses, enquanto estes controlavam a escolha de deputados federais leais ao presidente. Isso permitia a articulação dos interesses federais e das oligarquias locais, garantindo a estabilidade do regime. Dica: Lembre os principais mecanismos políticos da Primeira República brasileira.

Answer

Alternativa A: a Constituição, que restringia aos chamados homens bons o acesso aos principais postos dos poderes executivo e legislativo. — A Constituição da Primeira República restringia o voto com base na renda (voto censitário) e excluía analfabetos, mulheres, soldados e menores de 21 anos, mas não usava formalmente o critério dos 'homens bons' para o acesso aos cargos. Este termo era usado no Império, não sendo mecanismo constitucional oficial na República Velha.

Answer

Alternativa B: a política de compromissos, que vinculava os sindicatos de trabalhadores urbanos ao Ministério do Trabalho. — A política de compromissos da Primeira República tinha relação com acordos entre as elites republicanas. O Ministério do Trabalho só foi criado em 1930, após a Era Vargas, portanto não existiam vínculos legais dessa natureza com sindicatos urbanos durante o período da Primeira República.

Answer

Alternativa C: a política do café com leite, que proibia as candidaturas eleitorais de representantes dos estados do Sul e Nordeste. — A política do café com leite consistia em um acordo informal para alternância de poder entre São Paulo e Minas Gerais, grandes produtores de café e leite. Não havia qualquer proibição formal que impedisse estados do Sul e Nordeste de lançar candidatos à presidência.

Answer

Alternativa E: a reforma política, que eliminou o voto censitário e instituiu o sufrágio universal nas eleições parlamentares. — Não houve, durante a Primeira República, reforma que eliminasse o voto censitário e instituísse o sufrágio universal. O voto seguia restrito segundo critérios de renda, alfabetização e gênero (restrições que só mudaram depois de 1930).

Question 6

A mudança de mentalidade na Alemanha ocidental, ocorrida, segundo o texto, ao final da Segunda Guerra Mundial, envolveu, entre outros fatores, UNESP - 2016

Accepted Answer

Alternativa E: a rejeição do militarismo, que marcara o país desde a segunda metade do século XIX. — Correta. Após a derrota nazista, a sociedade alemã ocidental passou a rejeitar o militarismo, visto como responsável por tragédias como as duas guerras mundiais. Instituições e valores culturais foram reformulados para evitar ideais militaristas, e o pacifismo ganhou força como reação à experiência bélica recente. Dica: Lembre-se das mudanças sociais e políticas na Alemanha após a Segunda Guerra Mundial.

Answer

Alternativa A: a decisão alemã de não voltar a se envolver em conflitos internacionais políticos ou diplomáticos. — Erro: A Alemanha Ocidental, após a Segunda Guerra Mundial, passou a ter participação política e diplomática ativa, engajando-se em organismos internacionais como a ONU e integrando alianças como a OTAN. Não houve uma decisão de afastamento total dos assuntos políticos ou diplomáticos internacionais.

Answer

Alternativa B: a neutralidade do país diante da Guerra Fria, que caracterizou a segunda metade do século XX. — Erro: A Alemanha Ocidental não se manteve neutra na Guerra Fria; ela alinhou-se ao bloco capitalista liderado pelos Estados Unidos, fazendo parte da OTAN e tornando-se um importante polo de oposição à União Soviética e à Alemanha Oriental.

Answer

Alternativa C: a desmobilização de todos os contingentes militares dentro e fora do país. — Erro: A Alemanha Ocidental não desmobilizou totalmente seus contingentes militares. O país reorganizou suas forças armadas (Bundeswehr) na década de 1950, sob supervisão aliada, para participar da defesa na OTAN.

Answer

Alternativa D: a celebração das conquistas territoriais ocorridas no século XIX e princípio do XX. — Erro: Não houve celebração das conquistas territoriais do passado; pelo contrário, após a derrota, a Alemanha Ocidental revisou criticamente seu passado imperialista e expansionista, especialmente por conta das consequências do militarismo e nacionalismo exacerbados.

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