"Segundo Marx, os economistas de seu tempo não reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam na…

Questão

"Segundo Marx, os economistas de seu tempo não reconhecem a historicidade dos fenômenos que se manifestam na sociedade capitalista, por isso suas teorias são comparáveis às dos teólogos, para os quais ‘toda religião estranha é pura invenção humana, enquanto a deles próprios é uma emanação de deus’. Ele questiona a perspectiva para a qual as relações burguesas de produção são naturais, estão de acordo com as leis da natureza, como se fossem ‘independentes da influência do tempo’. Assim, as instituições feudais teriam sido históricas, ironiza, mas as burguesas seriam naturais e, portanto, imutáveis. Para ele, tanto os processos ligados à produção são transitórios, como as ideias, concepções, gostos, crenças, categorias do conhecimento e ideologias os quais, gerados socialmente, dependem do modo como os indivíduos se organizam para produzir". Quintaneiro, T.; Barbosa, M. L. de O.; Oliveira, M. G. M. de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 29-30. Tendo por base esse trecho sobre a obra de Karl Marx, bem como a leitura da obra de Quintaneiro, Barbosa e Oliveira, é correto afirmar: (UFPR 2025)

1. A) Não é o ser social quem determina a consciência, mas a consciência que determina o ser social.
2. B) O materialismo histórico formulado por Marx é uma ideologia que reafirma a importância do mundo das ideias na construção das sociedades capitalistas.
3. C) As relações materiais têm pouca ou nenhuma relação com a teoria formulada por Marx, que julgava suficiente o desenvolvimento do comunismo como uma ideia revolucionária.
4. D) O pensamento e a consciência são decorrências da relação entre indivíduo e natureza, ou seja, derivam das relações materiais.

✅ Resposta correta: alternativa D

Resolução passo a passo

1. O trecho diz que, para Marx, os processos ligados à produção são transitórios, e que as ideias, concepções, crenças e categorias do conhecimento são gerados socialmente e dependem do modo como os indivíduos se organizam para produzir. Isso indica que a consciência não é o ponto de partida, mas o resultado das condições materiais de vida. Passo 2: Essa ideia corresponde ao núcleo do materialismo histórico: a base material (as relações de produção) determina, em última instância, as formas de pensamento, e não o contrário. Passo 3: Logo, a alternativa D está correta, pois afirma que o pensamento e a consciência derivam das relações materiais. Passo 4: A alternativa A está errada, pois inverte a tese de Marx; ele afirma que o ser social determina a consciência, e não o contrário. Passo 5: A alternativa B está errada, pois o materialismo histórico não reafirma o mundo das ideias; ele é justamente uma crítica às ideologias que naturalizam as relações burguesas. Passo 6: A alternativa C está errada, pois as relações materiais são centrais na teoria marxiana, e não têm pouca relação com ela; além disso, o comunismo não é apresentado como mera ideia, mas como resultado de transformações históricas e materiais. Passo 7: O gabarito oficial (D) está correto, sem divergências com a análise feita.

💡 Dica: Analise o texto e relacione as ideias de Marx sobre historicidade e ideologia.

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Raio-X da questão

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