Questões BNCC EM13LGG602

— Esse rosto quer dizer a mesma coisa nas duas obras? — perguntou um visitante diante de uma mostra instalada em um centro cultural ribeirinho. À esquerda, uma carranca de madeira, usada na proa de embarcação durante décadas, exibe olhos arredondados e dentes salientes, marcados por tinta desbotada. À direita, a instalação Margem reúne máscaras de aço polido suspensas a diferentes alturas; ao caminhar, o público vê nelas o próprio rosto misturado às imagens em movimento do rio. Alguns visitantes associam ambas à proteção; outros leem na instalação uma pergunta sobre quem ocupa as margens. A montagem evita explicações fechadas e convida o grupo a observar como matéria, posição e interação alteram o que cada peça sugere.

Analise as informações do texto e identifique a interpretação que permite apreciar as obras sem reduzir uma linguagem visual à outra.

— Por que uma plateia ria tanto e a outra permanecia tão silenciosa? — perguntou Lucas após um festival de teatro. Na primeira apresentação, um grupo de bonequeiros do bairro criou falas improvisadas a partir das respostas do público e usou objetos cotidianos para compor a cena. Na segunda, uma companhia convidada do exterior encenou uma história com máscaras, poucos diálogos, movimentos lentos e sons de tambor. Ao fim de ambas, houve aplausos. Para o debate posterior, os estudantes deveriam registrar suas impressões sobre as apresentações, sem definir antecipadamente qual delas seria superior.

Analise as observações do texto e identifique o registro que favorece uma apreciação estética das duas apresentações.

Durante a montagem de uma mostra no centro cultural do bairro, estudantes encontrarão um painel têxtil produzido por artesãs locais e uma reprodução autorizada de uma gravura japonesa do século XIX. No painel, linhas coloridas formam percursos que se cruzam; na gravura, ondas e nuvens organizam o espaço por meio de contornos e áreas vazias. A mediação convida o público a observar ritmos, repetições e direções do olhar em cada obra. Em seguida, os visitantes receberão cartelas para registrar relações percebidas entre as composições, sem substituir os títulos, as técnicas ou as origens culturais das peças. O objetivo é que a participação amplie a experiência de fruição das obras expostas.

Interprete a proposta de mediação e identifique a ação que permite aos estudantes participar da mostra preservando a apreciação estética e cultural das obras.

— Essas gravuras podem conversar sem virarem a mesma coisa? — perguntou uma estudante ao organizar uma mostra na biblioteca do bairro. O acervo reúne xilogravuras usadas em folhetos de cordel da região, com contornos marcados e impressão geralmente em preto, e reproduções japonesas de ukiyo-e, realizadas com matrizes de madeira e combinações de cores. Ao observar as obras, o grupo percebeu que as imagens circulavam em suportes destinados a públicos amplos, embora apresentassem escolhas visuais e contextos próprios. Para a atividade de encerramento, uma artista sugeriu que os visitantes utilizassem placas de espuma, tinta à base de água e papel. Ela alertou que a proposta não deveria transformar símbolos das gravuras em fantasias nem pedir cópias de personagens e paisagens.

Conceba, a partir do acervo descrito, a atividade de encerramento que articula fruição estética e participação dos visitantes, respeitando as singularidades das gravuras.

Ao estudar uma pintura feita na Idade da Pedra, uma turma percebe que os contornos das figuras acompanham rachaduras e saliências da rocha. As linhas são poucas, e a composição aproveita o formato natural da parede.

— Que aspecto da produção artística da Idade da Pedra o texto-base evidencia?

Em um abrigo rochoso, arqueólogos encontraram figuras de animais pintadas com pigmentos naturais e traços simples, em uma parede irregular da caverna. Os pesquisadores observam que a imagem foi feita em local de difícil acesso e sem intenção decorativa moderna.

— Considerando o texto-base, qual característica melhor explica a produção dessa manifestação artística na Idade da Pedra?

Por que uma apresentacao pode parecer “estranha” na primeira vez? Em uma programacao de um centro cultural, o publico assistiu, na mesma noite, a uma roda de jongo conduzida por mestres da comunidade e a um concerto de gamelao, com musicos convidados. Ao final, os mediadores pediram que cada pessoa escrevesse um comentario para o mural do evento, evitando apenas “gostei” ou “nao gostei”. Alguns participantes quiseram eleger “a melhor” apresentacao; outros disseram que so dariam opiniao depois de ver um video com explicacao; houve quem se concentrasse em filmar tudo. Um grupo, no entanto, conversou com artistas e comparou o que percebeu: repeticoes, silencios, entradas de instrumentos, relacao entre canto e movimento e a distancia com o publico.

Analise a situacao e identifique a postura que melhor contribui para apreciar esteticamente as duas manifestacoes, sem reduzir uma delas a um padrao unico de valor.

— Eu nao entendi se eu gostei ou nao. Eu so sei que foi diferente... disse Luana, que escreve resenhas curtas para um blog cultural do bairro. Na mesma noite, ela acompanhou dois encontros abertos em uma praca: um cortejo local com cantos responsoriais e percussao, seguido de uma apresentacao de tambores de um grupo convidado de outro pais. Em ambos, o publico formava roda, reagia com palmas e havia momentos de silencio antes de retomadas mais intensas.

Ao relatar a dificuldade, um musico sugeriu que, diante de linguagens desconhecidas, ela nao se prenda a "entender a letra" nem a procurar um unico "padrao certo". Propôs observar como o som se organiza no tempo, como o corpo dos performers e o espaco influenciam a escuta e, quando houver convite, experimentar um gesto simples (palma, passo, resposta) para sentir a logica do conjunto.

Analise o texto e identifique o procedimento que, por analogia a um olhar que percorre uma obra para perceber relacoes internas, mais favorece a fruicao e a apreciacao estetica das duas manifestacoes.