Questões BNCC EF09HI21

— A obra é prioridade nacional. Onde hoje há mato, amanhã haverá produção — afirmou um representante do governo ao apresentar, numa reunião comunitária, um plano de “ocupação econômica” para a região.

Nas anotações do encontro, registrou-se que lideranças indígenas contestaram o traçado proposto por cortar locais de caça e cemitérios, pedindo a delimitação de suas terras e o direito de decidir sobre a entrada de equipes e máquinas. No mesmo documento, moradores de uma comunidade quilombola relataram que uma empresa havia cercado antigas roças e caminhos de uso comum e, por isso, solicitavam reconhecimento legal do território e a interrupção de pressões para “transferência” das famílias. Ao final, ambos os grupos recusaram acordos que ofereciam empregos temporários em troca da saída das áreas ocupadas tradicionalmente.

Interprete o texto e identifique o sentido histórico comum das demandas indígenas e quilombolas nesse contexto, relacionando-as à contestação do modelo desenvolvimentista da ditadura.

Que “progresso” e esse que chega com sirenes e cercas? Em meados da ditadura, uma estrada e uma usina passaram a ser apresentadas como obras “estrategicas” para integrar e modernizar o pais. Em documentos da epoca (trechos adaptados), um grupo indigena escreveu que a equipe de engenharia marcou piquetes dentro de suas rocas e limitou a circulacao perto do rio, prometendo “mudanca para outra area” e pagamento a algumas familias. O texto pedia que a obra fosse revista e que o governo reconhecesse, por escrito, os limites usados tradicionalmente pelo grupo.

Em outro estado, uma associacao de moradores de um antigo quilombo relatou que topografos mediram terrenos e anunciaram desapropriacoes para um projeto de mineracao, oferecendo contratos individuais e insistindo que “o interesse nacional” deveria prevalecer. A carta reivindicava permanecer na area, proteger um cemiterio antigo e negociar coletivamente com o Estado.

Compare as duas reivindicacoes apresentadas no texto-base e identifique o aspecto comum que as aproxima como contestacao ao modelo desenvolvimentista da ditadura.

Dados ilustrativos: levantamento do Centro Popular de Memória mostra que, em meados da década de 1970, comunidades indígenas e quilombolas organizaram manifestações para expor as consequências dos grandes projetos de desenvolvimento rural implementados pela ditadura militar. Entre as principais reivindicações, constavam a garantia de demarcação de terras tradicionais, a preservação de modos de vida ancestrais e a oferta de educação diferenciada. Em vários ofícios enviados a autoridades federais, também foram expressos pedidos de recursos para saúde básica, embora subordinados à defesa do território. As lideranças alertavam que a expansão de rodovias, hidrelétricas e monoculturas ocorria sem consulta às populações locais, provocando deslocamentos forçados e perda de autonomia cultural.

Com base no texto-base, identifique a demanda que expressa a contestação indígena e quilombola ao modelo desenvolvimentista da ditadura militar.

Sob o avanço de rodovias federais na Amazônia durante a ditadura militar, comunidades indígenas e remanescentes de quilombos se reuniram em uma assembleia no final da década de 1970. Relatos apontam que representantes Pataxó e quilombolas do rio Urubu apresentaram demandas formais de reconhecimento territorial ao governo, argumentando que obras de infraestrutura comprometiam o modo de vida e a subsistência de suas comunidades.

Analise o texto e identifique a ação que demonstra contestação ao modelo desenvolvimentista da ditadura militar brasileira.

Dados ilustrativos: trecho de jornal alternativo publicado em 1978 traz relatos de líderes indígenas e quilombolas durante assembleia no interior do país. Participantes criticaram a construção de grandes obras de infraestrutura sem consulta às comunidades e reivindicaram propostas para garantir seu modo de vida. Entre as falas, destacam-se pedidos de demarcação de terras, criação de escolas bilíngues, acesso a tecnologia agrícola, isenção de impostos sobre produtos locais e instalação de centros urbanos próximos a aldeias e quilombos.

Analise o texto-base e identifique qual reivindicação das comunidades indígenas e quilombolas representa forma de contestação ao modelo desenvolvimentista da ditadura militar?

Por que as vozes de comunidades tradicionais raramente aparecem em obras de infraestrutura de grande porte? No período da ditadura militar, a construção da rodovia Transamazônica e da usina de Tucuruí provocou deslocamentos forçados. Indígenas Kayapó organizaram marchas em Brasília e publicaram cartilhas reivindicando a demarcação de suas terras. Quilombolas do Vale do Ribeira criaram cooperativas e encaminharam denúncias à imprensa internacional para denunciar a perda de seus territórios. Esses movimentos criticavam diretamente o modelo desenvolvimentista com ênfase em grandes empreendimentos sem consulta às populações tradicionais.

Analise o texto e identifique a demanda que exemplifica a contestação indígena e quilombola ao modelo desenvolvimentista da ditadura.

Por que a construção de grandes hidrelétricas impulsionou protestos de comunidades tradicionais? Durante os anos 1970, o Plano Nacional de Energia acelerou obras de barragens em rios da Amazônia. Em 1975, lideranças indígenas do rio Jucuruá e quilombolas da comunidade São Gonçalo organizaram um encontro às margens do rio. No debate público, denunciaram a inundação de roças, a perda de sítios sagrados e a falta de consulta prévia por parte do governo. Exigiram reconhecimento legal de seus territórios e reparação pelos danos ambientais e sociais. Em carta enviada ao Ministério das Minas e Energia, afirmaram que o modelo de “progresso” usava a floresta e o trabalho das comunidades como meros recursos extraíveis.

Analise o texto-base e identifique de que forma as demandas apresentadas se constituíram em forma de contestação ao modelo desenvolvimentista da ditadura militar.

Dados históricos fictícios: durante a ditadura militar brasileira (1964-1985), o governo implementou grandes projetos de infraestrutura — rodovias, hidrelétricas e mineração — em áreas de ocupação tradicional. Relatórios da época apontam resistência de comunidades indígenas e quilombolas que protestavam contra a expropriação de territórios e a destruição de modos de vida. Lideranças desses grupos organizaram reuniões, enviaram cartas a órgãos oficiais e buscaram apoio internacional para exigir reconhecimento de limites territoriais e respeito às suas formas de organização social.

Analise o texto-base e identifique qual tipo de demanda indígena e quilombola representou forma de contestação ao modelo desenvolvimentista da ditadura militar brasileira.