Questões BNCC EF09ER05

Em um projeto de memória do bairro, estudantes entrevistaram moradores mais velhos sobre um antigo mutirão que recuperou uma nascente usada pela comunidade. Durante a reunião para decidir o destino do espaço, uma moradora afirmou: "Quando cuidamos desta nascente, lembramos o esforço de quem viveu antes de nós. Essa história não é só do passado: ela orienta a forma como devemos agir hoje e o que deixaremos para os que virão." Ao final, o grupo propôs preservar os relatos, manter a área limpa e envolver novas famílias nas decisões sobre o local.

Com base na situação apresentada, analise como a presença simbólica dos antepassados orienta os valores éticos da comunidade. Em sua resposta, relacione essa ancestralidade às atitudes propostas pelo grupo e explique por que elas expressam memória, respeito e responsabilidade coletiva.

Em uma edição de um boletim cultural produzido por jovens, uma liderança de uma tradição religiosa africana explicou que os antepassados são recordados nas narrativas familiares, nos conselhos sobre decisões e no compromisso de cuidar das pessoas mais novas. Segundo o relato, essa referência não se limita ao passado: ela orienta escolhas presentes e mantém a comunidade ligada às pessoas que já morreram.

Com base no relato, qual interpretação melhor explica a continuidade da vida na comunidade após a morte?

— Se uma legenda chamar todas as continuidades após a morte de “retorno à vida”, o público deixará de perceber diferenças importantes — observou uma estudante durante a preparação de uma exposição cultural.

Para organizar quatro cartões sem indicar os nomes das concepções, o grupo registrou: I. “A pessoa permanece ligada à sua linhagem e pode orientar os descendentes por meio da memória e dos vínculos familiares.” II. “A individualidade vive existências sucessivas, em um percurso de transformação.” III. “O princípio vital pode passar por corpos e formas de existência diversas, sem ficar restrito à condição humana.” IV. “A pessoa morta voltará à vida por ação divina, mantendo sua identidade.”

Antes de imprimir as legendas, os estudantes decidiram conferir se cada cartão seria associado a uma ideia de imortalidade diferente.

Interprete as descrições dos cartões e identifique a associação que preserva adequadamente os sentidos das concepções apresentadas nos cartões I e III.

— Podemos nomear cada crença logo no início do audioguia? — perguntou a estudante que organizava uma exposição sobre memórias religiosas no centro cultural. A orientadora propôs que os visitantes primeiro ouvissem quatro depoimentos. No primeiro, uma família relatava consultar simbolicamente os mais velhos da linhagem e manter sua presença nas decisões do grupo. No segundo, uma pessoa compreendia a existência atual como parte de uma sequência de novos nascimentos entre seres humanos. No terceiro, um narrador afirmava que o princípio que anima um ser pode seguir por corpos de naturezas diversas, conforme suas ações. No quarto, uma jovem dizia esperar que sua vida inteira fosse restaurada por ação divina, sem retornar repetidamente a outros corpos. Ao final, a equipe deveria criar legendas sonoras que explicassem as diferenças sem apresentar uma visão como superior às demais.

Interprete os quatro depoimentos do texto e identifique a associação que deve orientar as legendas sonoras da exposição.

Técnicos de uma rádio comunitária organizam quatro depoimentos para um programa sobre memórias e crenças. No primeiro, uma jovem relata que consulta os mais velhos da família antes de decisões importantes, pois reconhece nos antepassados uma presença orientadora. No segundo, um entrevistado afirma que, após a morte, a pessoa pode viver novo nascimento humano e continuar seu aperfeiçoamento. No terceiro, uma moradora associa as consequências das ações de cada ser à possibilidade de assumir, depois da morte, outra forma de existência, não necessariamente humana. No quarto, um líder religioso fala da esperança de que Deus restaure a vida da pessoa inteira, em condição transformada. Para catalogar os áudios, a equipe precisa associar cada relato a uma concepção sem tratar essas crenças como equivalentes.

Compare os depoimentos e identifique a sequência de concepções de imortalidade que permite catalogar corretamente os relatos I, II, III e IV.

— Para onde a gente vai quando morre? perguntou o apresentador de um podcast, ao ler mensagens enviadas por ouvintes.

Dona Celina escreveu que não “desaparece”, pois continua presente na família, sendo lembrada nas histórias e ajudando os mais novos a escolher caminhos. Júlio afirmou que, depois da morte, a pessoa pode voltar a viver em outro bebê, começando uma nova vida humana. Já Mauro disse que aquilo que anima o corpo não se perde: pode renascer como gente ou como animal, conforme o modo como viveu. Por fim, Aline contou que espera um dia em que todos serão chamados por Deus e voltarão à vida com um corpo renovado.

O apresentador encerrou dizendo que as mensagens mostram diferentes formas de imaginar a continuidade da vida.

Com base no texto, identifique a ideia de imortalidade presente na mensagem de Mauro, ao afirmar que pode renascer “como gente ou como animal”.

— Minha avó disse que a morte não é um “fim”, contou Ravi ao colega enquanto esperavam o ônibus. — Ela fala que a vida segue como um caminho comprido, com muitos nascimentos. Não é sempre como a mesma pessoa: dependendo do que cada um fez e aprendeu, pode voltar em um corpo bem diferente, até em outro tipo de ser vivo. Por isso, quando alguém morre, na nossa família a conversa não é sobre “acordar no mesmo corpo” nem sobre “virar apenas lembrança”. Ela diz que o importante é que essa passagem continue, mudando de forma, até chegar um dia em que a pessoa não precise mais nascer de novo.

O colega ouviu e comentou que já tinha escutado explicações variadas sobre o que pode acontecer depois da morte em diferentes tradições religiosas.

Com base no relato de Ravi, identifique a ideia de imortalidade que melhor corresponde à explicação apresentada pela avó.

Ao moderar um grupo de mensagens para um velório on-line, recebi um pedido da família de Júlio: “Agradecemos as palavras, mas preferimos evitar frases como ‘ele virou uma estrela’ ou ‘agora só resta a saudade’. Para nós, a vida não se encerra; a consciência segue um caminho e pode voltar a existir em outro corpo, conforme as escolhas feitas. Por isso, falem em continuidade, aprendizado e responsabilidade com todos os seres vivos”.

Alguns amigos ficaram em dúvida sobre como escrever sem desrespeitar a crença da família. Um deles sugeriu: “Então não é só lembrar dos antepassados, é como se a pessoa pudesse nascer de novo, talvez até como outro ser?”.

Interprete o pedido da família e identifique a ideia de imortalidade que melhor orienta como os amigos devem elaborar as mensagens de despedida.