Questões BNCC EF08ER03

Em uma exposição escolar sobre diversidade religiosa, dois painéis explicam que, no Islamismo, a morte é seguida pela ressurreição e pelo julgamento divino. Sobre o Judaísmo, o painel informa que há diferentes interpretações, incluindo a ideia de um mundo futuro e, em algumas correntes, a ressurreição.

Com base nos painéis, compare as concepções de vida após a morte no Islamismo e no Judaísmo, indicando uma semelhança e uma diferença entre elas.

Em uma roda de conversa, um grupo descreveu a crença de que, após a morte, a consciência pode iniciar outra existência em um corpo diferente. Nesse processo, as experiências vividas são consideradas parte de um ciclo de aprendizado.

A concepção de vida após a morte apresentada pelo grupo é caracterizada por:

— A palavra “alma” pode aparecer como resposta em todas as colunas? — perguntou uma estudante durante a revisão dos painéis de uma exposição sobre concepções religiosas da existência. Para responder, o grupo ouviu três convidados. Uma representante católica explicou a morte à luz da relação com Deus e da esperança na ressurreição. Uma professora ligada ao hinduísmo apresentou a ideia de atman e os ciclos de renascimento, relacionados à busca de libertação. Já um praticante budista afirmou que os seres vivem processos marcados por causas e consequências, sem uma essência permanente que passe intacta de uma vida para outra. Os estudantes precisavam escrever textos curtos para os painéis, sem alterar o sentido das explicações recebidas.

Analise os relatos reunidos para a exposição e identifique o princípio que deve orientar a redação dos painéis.

— O rio pode ser usado sem ser tratado como algo sem valor próprio? — perguntou a apresentadora de uma rádio comunitária. No programa, uma pesquisadora explicou que, em leituras islâmicas, a ideia de khalifa associa os seres humanos à responsabilidade pelo cuidado da criação. Em seguida, uma convidada comentou que, em correntes hinduístas, o princípio de ahimsa orienta a evitar danos desnecessários aos seres vivos. As duas falas foram apresentadas enquanto moradores descreviam o desaparecimento de peixes após despejos no curso d'água. Ao final, ouvintes propuseram reduzir resíduos e recuperar as margens, não apenas para manter a pesca, mas também pela maneira como entendem a presença humana no mundo.

Interprete as falas apresentadas e identifique a concepção de mundo aproximada pelas duas tradições no cuidado com o rio.

— Nossa abertura precisa mostrar diferenças sem transformar uma crença em regra para todas as pessoas — alertou a mediadora do podcast juvenil. Em uma edição fictícia, dois convidados explicaram suas compreensões sobre a morte. O primeiro afirmou que as ações realizadas durante a existência deixam consequências que podem alcançar novas existências. O segundo declarou que cada pessoa vive uma trajetória única e que, ao final dos tempos, Deus fará a pessoa viver novamente. Para apresentar os depoimentos, os estudantes decidiram evitar julgamentos sobre qual explicação seria superior e buscaram destacar o sentido atribuído à continuidade da vida em cada fala.

Compare os dois depoimentos do texto e identifique a formulação que diferencia, sem hierarquizar, as concepções apresentadas sobre a continuidade da vida após a morte.

Na rádio comunitária, um quadro pediu que ouvintes enviassem relatos sobre como suas famílias organizam a despedida de alguém que morreu. Três mensagens chamaram atenção.

Na primeira, a filha disse que a família escolheu o sepultamento e evitou tratar o corpo “como se fosse só matéria”, pois acreditam que, no fim dos tempos, Deus chamará os mortos de volta.

Na segunda, o neto contou que a avó pediu uma cerimônia simples e que parte de seus bens fosse doada, porque “a vida segue em novas oportunidades” e cada pessoa retorna para continuar aprendendo.

Na terceira, uma sobrinha explicou que o grupo fez cantos e ritos para “encaminhar” a falecida ao encontro dos ancestrais, reforçando o cuidado com a comunidade e a continuidade do vínculo com quem já partiu.

Analise as três mensagens e identifique a associação entre cada relato e a tradição religiosa cuja doutrina sobre vida e morte melhor fundamenta as escolhas descritas.

Manifestações de crenças sobre o mundo, a vida e a morte variam segundo cada tradição:

• No budismo, reconhece-se que o fim do sofrimento ocorre com a liberação do ciclo de renascimentos.
• No cristianismo, afirma-se que a alma vai à presença de Deus ou ao inferno conforme a fé em Cristo.
• Na tradição iorubá, entende-se que os mortos habitam o mundo ancestral e influenciam a vida dos descendentes.
• No taoismo, considera-se a morte como retorno ao Dao, sem distinção moral entre o que é bom ou mau.
• No zoroastrismo, defende-se que a existência é uma travessia entre as forças do bem e do mal, submetida a julgamento após a morte.

Analise o texto-base e identifique qual das descrições manifesta o dualismo moral característico da tradição zoroastriana.

Cores vibrantes das bandeirolas balançam no vento durante um festival de culturas religiosas, onde líderes de três tradições apresentam suas crenças sobre o que acontece após a morte. O representante hindu afirma que a alma renasce repetidamente em novos corpos até alcançar a libertação final. O pastor cristão explica que, após o juízo final, as almas justas seguem para o céu e as injustas ao inferno. Já o ancião de uma comunidade africana relata que os antepassados vivem em um mundo espiritual e mantêm diálogo constante com seus descendentes vivos para guiar e proteger.

Analise o texto-base e identifique qual concepção de mundo, vida e morte corresponde à doutrina que sustenta o renascimento contínuo da alma até a libertação.