Questões BNCC EF06HI17

Em um registro de bens de uma casa do mundo antigo, uma pessoa aparece na mesma lista que ferramentas e animais. O documento informa que o responsável pela casa decidia suas tarefas, seu local de moradia e poderia entregá-la a outra pessoa.

Explique quais duas informações do registro mostram que essa pessoa vivia em condição de escravidão.

Um caderno de curadoria reúne três documentos para uma exposição fictícia sobre formas de trabalho. No primeiro, um homem chamado Bel-ili aparece na lista de bens transferidos de um proprietário para outro, junto a animais e ferramentas. No segundo, uma família cultiva uma parte da terra de uma grande propriedade, entrega parte da colheita e deve trabalhar alguns dias para o senhor local; sem autorização, não pode deixar essa terra. No terceiro, uma tecelã combina por escrito o pagamento por suas peças durante a colheita e informa que, ao fim do acordo, poderá aceitar encomendas de outros compradores. A curadora precisa escrever uma legenda que apresente a condição de cada trabalhador.

Elabore a legenda que classifica, na ordem, as situações de Bel-ili, da família agricultora e da tecelã.

— O homem do navio não obedece para sempre ao patrão? — perguntou Luana durante uma roda de conversa no centro cultural. Para responder, o mediador apresentou três registros adaptados. No primeiro, de uma cidade antiga, um prisioneiro de guerra foi incluído na lista de bens de um comerciante, que podia transferi-lo a outra pessoa. No segundo, uma família cultivava uma pequena área e entregava parte da colheita ao senhor local; a família não podia deixar a propriedade sem autorização. No terceiro, um marinheiro combinou trabalhar durante uma viagem, receber moedas ao fim do percurso e decidir se aceitaria outro acordo depois do retorno. Os participantes foram convidados a comparar não apenas as tarefas, mas também os direitos de cada pessoa.

Analise as condições descritas nos três registros e identifique a classificação histórica adequada para as relações de trabalho apresentadas.

Durante um estudo sobre documentos de sociedades antigas, foram comparadas três situações de uma área rural. Aulo recebia pagamento por dias de colheita e, ao término do acordo, podia buscar outro contratante. Brica havia sido capturada numa guerra e, entregue ao proprietário, podia ser trocada por uma carroça. Cássio cultivava um lote e entregava parte da produção. Sua família só deixaria a terra com autorização do proprietário, e seu filho deveria continuar ligado ao mesmo lote. Os registros mostram que os três realizavam tarefas agrícolas, mas possuíam condições jurídicas distintas.

Analise os registros e identifique a interpretação que diferencia a condição de Cássio das de Aulo e Brica.

O que muda quando alguém trabalha, mas não pode escolher parar? Em relatos sobre cidades gregas da Antiguidade, aparecem três situações.

I. Em Esparta, um camponês colhe cevada em um lote e entrega parte da produção aos guerreiros que dominam a cidade. Ele vive ali com a família, mas não pode abandonar a terra nem decidir para quem vai produzir.

II. Em Atenas, uma jovem capturada em guerra serve na casa de um comerciante. O dono pode vendê-la a outra pessoa e ela não decide onde morar nem que tarefas fará.

III. Na mesma Atenas, um oleiro combina o preço de vasos para uma festa pública. Se não aceitar o pagamento oferecido, pode procurar outro comprador e organizar seu próprio tempo de trabalho.

Interprete as três situações do texto e conclua como se classificam as relações de trabalho I, II e III no mundo antigo.

Caminhando por uma cidade portuária do Mediterrâneo antigo, ouvi três histórias de trabalho.

A primeira era de um homem trazido após uma guerra. Ele foi vendido e agora passa o dia quebrando pedra. Dorme onde o dono manda, não recebe pagamento e pode ser castigado se tentar fugir.

A segunda vinha de um camponês que mora em um pequeno lote ligado à propriedade de um grande senhor. Para continuar ali, ele entrega parte da colheita e deve trabalhar alguns dias por mês nas terras do senhor. Se abandonar o lote sem autorização, perde tudo o que plantou.

A terceira era de um carregador do porto. Ele combina o valor do serviço antes, recebe por dia e, quando não aceita o preço, procura outro contratante.

Analise as três histórias do texto e identifique a relação de trabalho que melhor representa a servidão no mundo antigo.

Ao folhear o catálogo de uma exposição sobre a vida nas cidades do Mediterrâneo antigo, um visitante encontra três pequenos relatos.

No primeiro, um homem capturado em guerra é levado para longe, passa a trabalhar em uma pedreira e pode ser comprado ou vendido por outra pessoa.

No segundo, uma família camponesa mora há gerações na mesma propriedade. Ela deve entregar parte da colheita e cumprir dias de trabalho para um cidadão que controla a terra. Se tentar sair sem autorização, pode ser punida, mas não é negociada separadamente do lugar onde vive.

No terceiro, uma artesã mantém um pequeno ateliê, combina preços com clientes e pode trocar de cidade quando quiser, desde que pague taxas locais.

Com base nos três relatos, identifique a sequência que classifica, na ordem em que aparecem, as formas de trabalho descritas no mundo antigo.

Na vitrine de um pequeno museu do bairro, tres cartoes contam historias do mundo antigo. O primeiro descreve Kheti, trazido como prisioneiro depois de uma guerra: ele trabalha onde o dono manda, nao escolhe tarefas e pode ser trocado ou vendido para outra casa. O segundo fala de Doros, que vive com a familia em um lote e entrega parte fixa da colheita ao senhor da cidade. Ele nao pode abandonar a terra sem permissao, mas tambem nao costuma ser vendido separadamente do lote. O terceiro cartao apresenta Tera, que oferece seus servicos no porto: combina o valor do dia, usa suas proprias ferramentas e pode recusar trabalho quando encontra proposta melhor.

As descricoes nao usam os nomes das relacoes de trabalho, mas indicam direitos, limites e dependencias de cada pessoa.

Interprete as tres historias e identifique a classificacao que melhor relaciona cada pessoa ao tipo de trabalho no mundo antigo.