Questões BNCC EF06HI15

— Por que alguns sinais desta inscrição lembram os de outra peça? — perguntou uma estudante durante a montagem de uma exposição sobre o Mediterrâneo antigo. A professora mostrou uma reprodução de sinais usados por navegadores fenícios e outra de uma inscrição grega do século VIII a.C. Explicou que os gregos passaram a usar vários sinais parecidos, mas deram novos usos a alguns deles para registrar sons de vogais. As duas peças foram encontradas em áreas ligadas por viagens marítimas frequentes. Nessas viagens, pessoas se deslocavam entre cidades costeiras, levavam produtos e também conheciam técnicas, costumes e formas de comunicação de outros grupos.

Analise as inscrições descritas e identifique o significado histórico da mudança feita pelos gregos nos sinais usados para escrever.

Fragmentos de ânforas encontrados em uma aldeia antiga da costa sul da Península Ibérica mostram marcas de oficinas fenícias. Junto deles, arqueólogos localizaram recipientes feitos com barro local, mas com formato parecido ao das ânforas trazidas pelo mar. Os vasos produzidos na aldeia guardavam alimentos cultivados pelos próprios moradores. Ao mesmo tempo, outros objetos de uso diário mantinham desenhos característicos daquela comunidade. Os vestígios foram reunidos para explicar como povos de diferentes margens do Mediterrâneo entravam em contato por meio das viagens marítimas.

Compare os objetos trazidos pelos navegadores com os produzidos na aldeia e identifique a conclusão histórica mais adequada para esse caso.

Fragmentos encontrados numa antiga comunidade da Sicília incluíam recipientes feitos com argila local, mas decorados com motivos usados em cidades gregas. Perto deles, havia pesos de tear semelhantes aos de outras áreas mediterrâneas e uma pequena inscrição em alfabeto grego. O local também guardava sementes de oliveira e ânforas que antes transportaram vinho. A arqueóloga explicou aos estudantes que os moradores não eram todos gregos: viviam ali grupos locais e famílias vindas de outras margens do mar. Para organizar os objetos, a turma precisa decidir se a placa destacará apenas a origem de cada peça ou as relações criadas entre os grupos.

Avalie os indícios apresentados e identifique a ideia que deve orientar a placa sobre essa comunidade.

— Se o vento ajudar, chegamos antes do pôr do sol — disse o marinheiro, olhando o cais cheio.

No porto, duas embarcações descarregavam ânforas com azeite e vinho. Um comerciante mostrava um tecido tingido de roxo muito caro, enquanto outro reclamava do preço do trigo que viera do Egito. Perto dali, um artesão carregava vidro e pequenas contas coloridas para vender em outra cidade. Entre os passageiros, havia soldados contratados em um lugar e pagos em moedas de outro, além de gente que viajava para trabalhar.

O cobrador do mercado chamou um intérprete: cada grupo falava de um jeito. Uma menina observou marcas escritas na tábua de carga e perguntou o que significavam. Um homem respondeu que aquelas letras eram úteis para registrar compras e promessas, mesmo quando o navio mudava de porto.

Analise a cena do porto e identifique o significado histórico dessas viagens e trocas para os povos do Mediterrâneo na Antiguidade.

Ao longo do mar Mediterrâneo, no primeiro milênio a.C., mercadores fenícios zarparam de Tiro e Sidon em navios cargueiros, transportando cerâmicas de luxo, azeite e couro. Em cada porto, estabeleciam feiras onde trocavam produtos por moeda e matérias-primas locais. Do encontro entre comerciantes e habitantes, surgiam novas expressões artísticas, fusões linguísticas e técnicas de navegação aprimoradas. Assim, as redes de colônias e entrepostos fenícios permitiram não apenas o fluxo de bens materiais, mas também a circulação de culturas e pessoas ao longo de toda a costa mediterrânea.

Analise o texto-base e, por analogia, identifique qual situação atual exemplifica dinâmica semelhante de circulação de pessoas, produtos e culturas no Mediterrâneo antigo?

Folhas de cerâmica decoradas com cenas do cotidiano são encontradas em túmulos na antiga cidade de Cartago. Arqueólogos identificaram inscrições em grego em ânforas de azeite trazidas de Atenas e vestígios de deuses egípcios pintados em paredes de casas em locais costeiros. Relatos de marinheiros registram que artesãos e comerciantes estacionavam seus barcos em diferentes portos, aprendendo costumes locais e compartilhando técnicas de fabricação de cerâmica.

Analise o texto-base e identifique qual exemplo ilustra a circulação simultânea de produtos e de práticas culturais no Mediterrâneo?

Sopros secos do deserto levantavam pó sobre as tendas que se espalhavam próximas ao rio Níger, na região de Gao, no século XII. Caravanas tuaregues chegavam com sal extraído de minas remotas, trocando-no pelos lingotes de ouro dos comerciantes songhais. Para proteger a pele do sol e da areia, alguns moradores passaram a adotar o turbante tradicional dos viajantes. As caravanas, entretanto, estabeleciam postos de cobrança de pedágio: aldeões sem autorização eram impedidos de participar dos mercados e tradeavam seus produtos apenas em feiras regionais.

Analise o texto-base e identifique qual descrição ilustra a adaptação de práticas culturais entre as populações descritas.

Vestígios arqueológicos encontrados nas dunas do deserto de Taklamakan revelam fragmentos de cerâmicas chinesas, vestimentas de lã com padrões desconhecidos e inscrições em várias línguas. Restos de acampamentos indicam que caravanas percorriam a região há sete séculos, trocando especiarias, tecidos e ideias com populações nômades locais. Gravuras em rochas próximas representam figuras humanas usando mantos de seda decorados com símbolos tribais, sugerindo uma mescla de estilos. Relatos em papiros descrevem ainda que líderes nômades exigiam autorização para acesso às caravanas, enquanto construíam barreiras de pedra para proteger regiões sagradas de visitantes indesejados.

Analise o texto-base e identifique qual forma de interação entre as populações revela adaptação mútua de elementos culturais?